付文丽

毛泽东战略思想最厉害的就是顺天应人！-张若冲
思想的闪电击醒魂灵，来吧，带上独特之思和侠义之骨！
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【原标题】：
毛泽东战略思想最厉害的就是顺天应人！
毛泽东思想我们大概有一个了解，毛泽东思想是讲不完的，单单谈谈毛泽东的战略思想可能对我们在座的各位，不论你是从事领导工作，还是做企业工作、搞经济工作，可能都有好处。
什么人懂经济学啊？不是说学经济的人就懂经济，经济学教授懂经济那都是误会。
啥叫经济？你查查字典，经济本来就是政治。
经济二字本来的意思是经邦济世。经济不是做买卖，当然包括做买卖。可惜的是我们现在很多经济学家连买卖都不会做，自己不会做买卖，天天给人家讲如何做生意。
就像我嘲笑的某著名学家，出去给人家做了一场报告，挣了五万块钱，回家打开电脑一看，他自己的股票亏了七万五。
我说那你给人家讲怎么炒股，那不是骗人吗？那是骗人。
什么叫经济学家？我早上给你一百块钱，晚上回来你给我变成一百五十块钱，然后你讲什么理论我才佩服你。你自己都不会做买卖，自己都不会赚钱，你怎么能指导别人呢？
下面我想谈一谈毛泽东战略思想一些主要的方面。
毛泽东战略思想也是一个博大精深的体系。
在我的理解有十个方面，大概有十个方面是我们能够从中受益的，这十个方面是：人民战争、精神第一、攻心为上、党指挥枪、英雄气概、立足现实、时空转换、强弱转换、统一战线、民主集中。
有人说战略思想是给当官用的吧，当领导的、当头的才用。
不，其实我们每个人都是自己的司令官，每个人自己的生活都是靠自己来调配。有一句话说，当老师的是人类灵魂的工程师。其实在我看来，每个人是自己灵魂的工程师。你自己给自己又当司令又当政委，所以每个人都需要人生战略。毛泽东这个人为什么我们佩服他，是他永远站在人民一面，站在弱者一面。我觉得这个是跟我挺投脾气的，我喜欢这样的人。我小时候出门看见下象棋的，我观察一下形势，我一定站在弱者一方，我一定站在那个形势不利的人一方。我也发现有的人跟我完全相反，有的人也是观察了之后，他一定站在强者一方，他看这个人快胜利了，这个人吃了人家两个马一个炮，他站在那个人一方，他帮助那个人取得胜利。然后，这个胜利中有他一份，他获得快乐。那么我也要获得快乐，我要获得的是更大的快乐。我专门站在弱者一方，这个人被人家吃了俩马一炮，我要帮助他反败为胜，那么，这个时候我获得的是十倍的快乐。但是，我知道这个事是很难的，经常是以失败告终的，不容易胜利。但是，我就知道做这种难的事的人，他跟别人不一样，我佩服这样的人。
毛主席战略思想，我觉得第一条我领会到的就是人民战争思想。根据我们现代战争发展的规则，战争越来越残酷了，从冷兵器时代变到热兵器时代之后，表面上看人和人的距离远了，不再抱在一起厮杀了，表面上看好像文明了。其实呢，杀人效率更高了，死人更多了，人更容易死了。就生命来说，是更不值钱了，死人更容易了。这个世界上发明了重机枪，重机枪第一天在战场上使用，就扫死了四万多人，这是第一次世界大战的事情。以前人们不知道有重机枪，以前都是远远的用步枪，单发射击，那多少天也打不死一万人。第一天重机枪投入战场，对方不知道，对方还是集团冲锋，潮水一般地冲锋上来。不懂军事的人老说我们共军是用人海战术，这是错误的。
共军从来不用人海战术，
共军最擅长的是埋伏、迂回、穿插、包围，共军是最讲战略战术的。
靠人海战术的恰恰是西方军队，但是人海战术就在重机枪面前失败了。
当战士们成千上万的、一波一波地冲锋上去的时候，都被重机枪一排一排地扫死，一天就打死了四万人。所以，在现代战争这种残酷的状况下，就产生了现代战争理论。现代战争理论有一本书，德国鲁登夫写的叫《总体战》，现代战争的总体战理论。我不知道毛泽东有没有读过这本书，但我想他受这本书的影响，或者是间接的影响。现代战争它最后拼的是整个国家的实力，绝不是前线战士的力量的简单对比。
我们看古代的战争小说，会觉得很好玩，好像双方带多少人马，使什么武器都不重要，最重要的是几员大将的武艺。
两阵队员各出一员大将，两个人就打了50回合也好、80回合也好，这个人手起刀落把对方砍掉，然后他手下的士兵就发起冲锋，于是就获得大胜。
古代战争看起来像游戏一样，哪怕这个人只带了五百人，对方人家有一万人，他只要把这个大将砍下马来，他就能获得胜利，跟双方的队伍没有关系，跟两个国家的经济实力也没有关系。那么我想这种描写有夸张的地方，也有一定的道理。冷兵器时代的战争带有很大的偶然因素，带有很大的偶然性。
那么现代战争不一样，现代战争拼的是整个国家的实力，特别是工业的力量、科技的力量。所以说法西斯三个国家为什么最后会失败，德意日为什么会失败？德意日单看都是很优秀的国家、很发达的国家，但是就这三个国家想挑战全世界，想霸占全世界，那就是把账算错了。你这三个国家打那几十个国家，其中有苏联、有美国，那肯定是自取灭亡。因为最后你的工业就跟不上了，你的能源就跟不上了。今天我早上一开始就说，这是日本偷袭珍珠港的日子，日本偷袭珍珠港就注定了它要灭亡。因为它面对的是一个世界上最强大的工业国——美国。偷袭珍珠港只是把美国的太平洋舰队消灭了，还没有完全消灭。即使完全都消灭了，你把美国的军队一半都消灭了都没用，只要它的工厂还在，只要它的大学还在，就注定日本一定要失败，日本一定要灭亡。
二战一开始希特勒打英国，打法国都不可一世，英国都快亡国了，英国吓得惶惶不可终日。但是突然听到希特勒打苏联了，丘吉尔非常高兴，丘吉尔乐得从椅子上蹦起来了。丘吉尔说：英国有救了。为什么英国有救了？他说希特勒疯了，竟然敢打苏联。那就是希特勒失败的开始，为什么？现代战争打的是工业，一打苏联，苏联的拖拉机工厂全部改成坦克工厂。最后打到斯大林格勒的时候，就一直打到拖拉机工厂的门口。那真是血战斯大林格勒，前面就是不断地炮火轰鸣，战士一排一排地牺牲，就离一百米，后面就在生产坦克。坦克直接从流水线上开下来，一边开着炮，一边就开出去了。就是这样打的，打的就是钢铁。所以尽管希特勒的军队先进，希特勒的坦克，一个坦克顶苏联的三个坦克，但是苏联可以造出四个坦克来，最后还是把你灭掉了。
那么，在这样的情况下，中国这样一个工业落后的国家，怎么能获得胜利？
今天有很多汉奸，我嘲笑他们，
我说这些汉奸都对不起自己的汉奸前辈。
我说你们的前辈是有文化的，
今天的汉奸不但无耻、无德，最关键的是无知，
最起码的账都不会算，
话都说不利索，字都认不全。
我说你看看你们伟大的前辈，你看看汪精卫先生，你看看人家那些汉奸是怎么当的，你们不羞惭吗？
汪精卫这些人为什么当汉奸？他也不是说从小就是个坏人，汪精卫是革命志士，为什么要当汉奸？就是人家算了账了，算来算去怎么算，中国都得失败，中国怎么打都得失败。
工业不如人家，
科技不如人家，
文化教育不如人家，
资源什么都不如人家。
所以他一算，中国怎么打都是失败，干脆咱就别死人了，免得生灵涂炭，那就中日亲善吧，那就曲线救国吧。
所以他当汉奸有他当汉奸的一套理由。
那么他们这种算法，就是一种简单的技术员算账法，他们只算看得见摸得着的东西，那中国怎么算都得失败。
按照他们这个算法，抗日战争就不能抗了，马上投降。
按照他们这个算法，我们的抗美援朝就是错误的，就不能够抗美援朝。
跟日本都打不了，还跟美国打什么呀？马上投降，识时务者为俊杰。
但是，
毛泽东才是伟大的会计算账家、经济学家，世界上最会算账的是毛主席。
因为他们算来算去就没算人民，算来算去就没算我们最重要的能源——人民。
你没算人民，光算账、光算钱、光算钢铁，那中国肯定是落后的。
毛泽东就算了人民，“人民”一旦加进去，力量就不一样了。
人是活的，人是可以发展的。
有了人，没有的东西可以有，少可以变成多。
所以，抗日战争开始的时候，八路军才三万人，抗日战争结束了，八路军变成一百二十万人。
有人怀疑共产党不抗战，
不抗战你看看八路军的武器都是什么武器，
都是三八大盖、歪把子机枪，从哪儿来的？
日本人给的？蒋介石发的？
那都是打仗换来的、缴获来的，都是真家伙。
那么八路军怎么发展的？是国民党划给它一块特区让你们发展的？不是，都是从国军丢失的地方用自己的战斗占领过来的。
我们共产党控制的解放区，人口达到1亿，能够养活这支部队。
所以
人民战争是毛泽东战略思想的一个本源，
你永远站在人民一面，你就战无不胜。
我想这一条对于每个人都是有用的。
你想一想自己的所作所为，是否合乎人民立场。
不论你搞什么工作，你当老师的也好，你搞工业的也好，你当领导的也好，就是你的所作所为，是不是合乎人民的利益，这是最根本的。
合乎人民的利益，你会获得最后的胜利，不合乎人民利益，你最后就会失败。
你即使短期靠工业、靠技术、靠阴谋诡计能胜利，但不能够持久，不能够坚持到最后。
所以人民战争就是毛泽东战略第一条，而且这一条是别人学不去的。
毛泽东不搞阴谋诡计，毛泽东搞的都是阳谋。
什么叫阳谋？并不是说把自己的阴谋说成阳谋，阳谋的意思是我的策略可以告诉你，我不隐瞒我的策略，我告诉你，你听了也是白听，因为你学不会。
共产党的谋略都是简简单单、明明白白告诉国民党的，告诉日本鬼子、告诉美国人的，告诉你我就是人民战争。
有本事你也搞人民战争啊。
你搞不了，你跟人民不是一条心，人民不听你的。
所以我的招儿你是学不去的，这叫阳谋。
所以人民战争是毛泽东战略思想的一个根源。
我记得电影《地道战》的主题歌里面有一句“人民战争就是那无敌的力量”，这就是唱出了毛泽东人民战争的战略。
毛泽东人民战争的思想被许多其它被压迫民族、国家都学去了。
朝鲜是人民战争，
越南印度支那是人民战争，
印度尼西亚等后来解放的国家都靠人民战争。
为什么？这些国家之所以被压迫被侵略，就因为经济落后、科技落后，你落后你拿什么反败为胜？只有人民!
其它国家，你说法西斯国家不是人民战争吗？它也讲总体战，它其实也是搜刮了人民的财富，用人民的资源来发动战争。
但是它就没有用到人民的心，人民不支持它的战争。
共产党就在于它跟人民是一条心，它不是说从老百姓家里把老百姓的东西拿走，不是简简单单地拿人家东西，而是让老百姓自愿地支援这个战争。
说到抗美援朝大家都知道，全国人民捐款捐钱捐物，河南的常香玉捐了一架飞机，这都是自愿的。
多少老百姓自己在家里烙大饼、纳鞋底，支援前线。
人民的心是最重要的，有了这个心之后，没有的武器我们可以抢，没有我们可以发明。
听听那个《游击队之歌》就知道了，
“没有枪、没有炮，敌人给我们造”。
一旦缴获了敌人的武器，我们研究研究，我们自己也能造出来。
我们在抗美援朝战场上缴获了一个东西，战士不认识就一层层往上交，最后交到志愿军司令部，没有人认识。没人认识怎么办，不要紧，彭德怀说运回国去，我们国家一定有科学家认识。运回来，找了科学家认识，然后一个礼拜就造出来了。造出来的东西可能不如人家美国的好，但是管用，能打仗就行了。
这就是觉悟啊，这就是人的觉悟。
人一旦获得觉悟了，那就不一样了。
我很喜欢举很多抗美援朝的例子。
大家知道不知道，抗美援朝著名的英雄功臣叫邱少云，邱少云大家都知道，是一等功臣，为了完成潜伏任务，烈火焚身，纹丝不动，最后活活烧死在阵地上。这都是我们佩服的。
但是，我想多数人都不知道邱少云本来是一个国民党的士兵。
邱少云是解放战士，他是被国民党抓去当兵的。
同样是这个小伙子，给国民党当兵，遇到解放军他就投降了，他就举手投降了，他就怕死，他就被解放军俘虏了。
可是当了共产党的兵，他趴在那里，一动不动，就愿意被烧死，为了完成大部队的攻击任务，为了不暴露整体的目标。
同样是这个人啊，所以我觉得这个事例特别有说服力，人还是这个血肉之躯，他就变了。
为什么会发生改变，他知道为谁打仗了。
他原来给国民党当兵，就是当兵吃粮，我凭什么给你送命啊？
我给你送命对我有什么好处啊？
对我老娘有什么好处？
对我家对我邻居亲戚有什么好处？
他不知道，所以打不过人家就投降了。
那么现在他当了共产党的兵，他知道自己为谁打仗，知道为什么来朝鲜，保卫朝鲜跟保卫我的家乡有什么关系，所以他在这里死了，他是光荣的。
所以人民战争一旦动员起千千万万这样的人民，这个账怎么算？
这个账是没法算的。
所以毛泽东伟大的著作《论持久战》写了之后，他为什么让蒋介石一下就激动起来？蒋介石本来他也找不着办法，蒋介石虽然没有当汉奸，蒋介石值得称赞的一点是在艰苦的条件下坚持抗战，但是他心里也是犹豫的，他知道这个仗打不胜，自己的部队上去一个，溃败一个，上去一个，溃败一个……如果这么发展下去的话，很难说蒋介石哪天不当汪精卫。
但是，幸好毛泽东在窑洞里写出了《论持久战》。
蒋介石一看，有门了，有戏了。
但是蒋介石不能说我也搞论持久战，人家一看跟毛泽东学的，这不行。
蒋介石就另提了一个口号，叫“以空间换时间”。呆宝静
这是我下面要讲的时空转换问题。
那么毛泽东为什么他就早早地预见到抗日战争的结局？
我们看后来抗日战争的发展，基本上就是毛泽东划好的圈儿，
所以我们说毛泽东是预言帝，
那抗日战争一步一步就是按照毛泽东预言走的，
连年头都不差，基本上就是那个步骤，按照那个计划去下棋就行了。
所以抗日战争是靠人民战争胜利的。
蒋介石的抗战为什么失败？
就是脱离人民、背离人民。
蒋介石为了抗战抓了一千四百万壮丁，要真有一千四百万人组成的军队，那还有敌人吗？打谁不赢啊？可是这一千四百万壮丁，自己就折磨死了差不多七百万，还没上前线就折磨死一半。
上了前线的又不训练，发个枪，训练一个礼拜，就派上前线去，又死了一半。
剩下的没死的，投降了一百多万，当了伪军。
这个伪军有时候战斗力比国军还强，因为他投降过去之后，日本鬼子给他训练。所以抗战为什么艰难，为什么不胜？就是没有解决为谁打仗的问题。
抗日战争去保卫自己家园，老百姓都搞不清楚这个道理。
因为说到这个话题就多了，就是中国人这个国家观念不强，动员老百姓认识这个国家，认识到中华民国是我们的，这个工作都是八路军做的。
比如在北京附近，现在有一个旅游景点叫十渡，现在是个很热闹的旅游点。
今年夏天雨灾，受灾的地方。
十渡当年抗日战争的时候，我们一支八路军的武工队就去做宣传工作，宣传让他们抗日。老百姓听不明白，为什么呢？这里的老百姓是明朝躲避战乱躲到这的，就和陶渊明写的《桃花源记》一样，从明朝以后就没出去过，不知道外面的世界是什么。你跟他说什么中华民国、日本鬼子，谁都听不懂，群众工作没法做。
幸亏咱八路军有文化，八路军里有人有文化，跟他们说日本鬼子听不懂，就说你知道日本鬼子是谁吗？就是倭寇啊。一说倭寇都懂了，因为明朝的时候就抗倭。这些老百姓说：啊，倭寇又来了，那咱们打去。就跟八路军抗倭。
这个人民，你得找到跟人民交通的渠道，不找到跟人民交通的渠道，这么大好的资源你就用不上。
我们想想中国这一百年来，成功与不成功都跟人民有关系，革命跟人民有关系，改革开放跟人民有关系，现在改革开放遇到这么大的困难，还是跟人民有关系。就是你没有做通人民的工作，人民不支持你，靠专家治国、靠精英治国是不行的，这是人民战争。
第二条我讲是精神第一。
毛泽东思想里特别强调精神的力量。
我们讲马克思主义要辩证地讲，一方面我们要讲物质决定精神，物质决定意识。但是，很多人讲这一条就忘了意识对物质的反作用力，精神可以变物质，但是精神不是随便变物质。精神怎么变物质呢？得结合第一条，精神武装了人民，才能变物质。精神变物质在我们中国这个例子太多了，举不胜举。
就在我们晋城的王莽陵，那里有一个锡崖沟，那就是当代愚公移山的精神，用三十年的时间开了一条道路，打出来。
那比如说还有红旗渠，还有河北的沙石峪天域神器，这种精神变物质的事情太多了。
毛泽东的战略思想强调人的精神，有没有精神，这支团队是完全不一样的。
在中国历史上有太多太多的所谓以弱胜强、以少胜多的例子，靠什么能胜呢？靠的都是精神。
比如说淝水之战，淝水之战人家前秦的部队号称六十万大军，你这个东晋的部队只有八万人，八万人怎么打六十万？精神，靠精神。赤壁之战也是靠的精神。
后来我们这个共产党的部队什么都落后，小米加步枪打败飞机大炮，靠的是精神。
所以精神的作用在现代企业管理中也是非常重要的，有没有企业精神，有没有企业文化，决定着一个企业的长久生存、长久发展。
我在日本呆过一年，考察过日本的一些企业，一些大企业就很有企业独特的精神、理念。我们从整体上说日本是个资本主义国家，但具体分开来看，日本有许许多多的社会主义因素。
因为二战之后，日本法西斯被暂时打下去了，共产党的力量非常活跃，左翼力量非常强大，日本工人的力量是很大的，工会的力量是比较大的。
就是这样的氛围，就使劳资两方有更多的合作关系。日本的许多大企业就像我们过去的国企一样，一个职工只要到了这个公司，他一般都不跳槽，一辈子在这个公司工作。而这个公司反过来是管他的生老病死，他家里的什么事老板都管。比如你家老人过生日、孩子上大学，公司都会给你送点礼物、送点钱，一直照顾你到老。所以反过来这个职工对公司也是爱厂如家。这样很多公司都有自己的精神，有精神、有文化，它才能长久。公司遇到困难大家能够共同地渡过难关，公司遇到困难的时候，不是老板去降低大家的工资，而是员工们主动要求降薪。所以，我看了之后很奇怪，我说这是资本主义社会吗？这不是社会主义吗，社会主义才有这种情况嘛，企业遇到困难，大家说把我们的工资降个30%，所以这就是精神。
那么毛泽东这个打仗，强调的是攻心为上，这和精神第一是相辅相成的。
对于己方，是精神第一，对于敌方，是攻心为上。
这又是中国传统的军事思想，你看从孙子兵法到曹操到诸葛亮等等，都是攻心为上。
我80年代第一次去武侯祠的时候，我就很喜欢这幅对联。
这是清朝的一个人给武侯祠写的对联，当时四川来了一个总督，士大夫可能对这个总督有点不满，写了一幅对联是教训这个总督的，这个总督很生气，是个巡抚。这个对联本身写得非常好：
“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战”，
从古到现在不是说好战才算军事家，“从古知兵非好战”。
下联是：“不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”。从对联艺术上讲是对得非常棒的，思想更深，攻心是最上的。诸葛亮就善于攻心，诸葛亮“七擒孟获”就是靠攻心。你把孟获杀了，以后还会出来孟获的，那杀不胜杀，那怎么办？抓了放，抓了放，抓了放，最后他就不反了，最后就统一了，就是攻心为上。
毛泽东的攻心功夫是太厉害了，毛泽东整个他的人观、人学，就是他相信人是可以改变的，他不把人看死。我们知道坏人是杀人的，好人也有一部分是杀人的，好人他觉得坏人可杀。我们对比同样是共产党，同样是社会主义国家，斯大林就杀人比较多，斯大林镇压反革命，那是杀的人非常多。他觉得是反革命嘛，留着也是坏人，就可以杀掉。
毛泽东不然，毛泽东的战略是尽量不杀人，尽量少杀人。
毛泽东的名言：一个不杀，大部不抓。
在实际过程中难免会扩大化，有些地方还是抓了、杀了。
但是毛泽东根本的战略是尽量不杀不抓，毛泽东尽量是化敌为友，攻心，要把人改变了，所以毛泽东最关键的是要改造人的思想。
如果改造不了人家思想，把人家杀了，那等于是你的失败，说明你无能，你讲道理讲不过人家，你才把人家杀了。所以杀人的人自己心态并不好，杀人的人往往自己很生气。我们看那些杀害革命烈士的，那些审判他们的那些国民党的人也好、日本鬼子也好，他把共产党杀了之后，你看他自己并不高兴，自己很生气。因为那证明他的失败，人家就是不投降，没办法，把人家杀了。
共产党太厉害了，共产党什么人都能改变。
我刚才说邱少云改变了，千千万万的国民党士兵变成解放军的英雄，包括那些大政治犯都不杀，都让他们改变。多少日本战犯成了中日友好人士，谁能做到？只有佛能做到让人弃恶从善。
清朝最后一个皇帝溥仪，这种人都能改变了。
你读一读真是五体投地，谁也做不到。
能让国民党战犯改变过来、日本战犯改变过来、溥仪改变过来，这些人合起来是这个社会上最坏的一群人吧，或者说最没有用的一群人吧，杀了就杀了吧。我想如果杀了，老百姓没有意见的，但是毛泽东都认为他们是人，再坏的人也是个人，也是条性命，能改变尽量改变。这些人可不是被迫改的，不是被打过来的，是事实教育了他们，慢慢慢慢改变的。谁要不改变也可以，没有人强迫你改变，是要你看着我们共产党怎么做事，怎么建设这个国家，然后你们自己看着办。大家可以读一读溥仪写的那个《我的前半生》，把那样一个废物皇帝，他不仅仅是废物皇帝，还给日本人当过傀儡皇帝，把这样一个人改造成一个自食其力的劳动者，并从中获得幸福。他当了半辈子皇帝，他都不知道什么叫幸福，活得痛苦无比。从小就被那些太监们玩弄，后来又被日本人控制、玩弄，没有自由，没有快乐，一个正常人的快乐没有。吃饭从来不香，浑身是病，甚至连男女之间那点快乐他都不懂，因为从小就被搞坏了。这些人的基本的快乐，全是共产党给他的。
共产党告诉他，你每天干点活儿，你吃饭就会香，你的身体就会好。
他每天干了点活儿，越干身体越好，最后发现饭是香的，发现饺子这么好吃。
他说我从小吃过多少好的饺子，都觉得特别难吃，今天觉得饺子这么好吃，人活着是快乐的。这是共产党给他的。
我曾经在博客上推荐过一篇文章，就是我们共产党如何改造一百八十多万国民党投降士兵，成为解放战士。那真是人类文明史上一个伟大的工程，能把这些杀人放火、欺压百姓、奸淫烧杀、无恶不作的这样一支部队改造成人民战士，我想释迦牟尼在世，他都不敢说我完全能做到，释迦牟尼未必有把握能够这么做到。我们看多少佛教徒都改变过来了吗？未必。
共产党做到了。
攻心为上，改变思想。
当然，现在老百姓的愤怒我可以理解。老百姓说还改造什么，这些贪官污吏都杀了算了。我们愤怒的时候可以这么说，但是咱们理性的时候，我觉得都是人，能改造还是尽量改造，这是毛主席的境界。
毛主席是杀过人，很少。就像刘青山、张子善，那是毛主席反复斟酌，觉得不杀不行，最后下令把这两个人枪毙了。我们知道枪毙这两个人震动之大，保证了毛泽东时代，三四十年的清洁。其实那两个人杀了，我们今天觉得也有点可惜，都是老革命，枪林弹雨、出生入死，好不容易革命胜利了，想过点好日子，大吃大喝。跟今天比，算什么大吃大喝？我看还没我吃得好呢。就是想吃饺子、天天吃肉，吃鸡鸭鱼肉。在当时就不行!
挪用公款、大吃大喝，毛主席听了很愤怒，就要把他们杀掉。
毛泽东最后签字要枪毙的时候，毛泽东也是心疼的，这都是革命干部。
毛泽东亲自下令，给他们准备两口紫木棺材。
就是既要维护党的尊严，个人人情也尽到了。
所以这两个兄弟上刑场之前，都是心甘情愿的，而且还感谢党，说党对我们，枪毙我们，毫无怨言，我们就该死，还感谢组织上对我们家属的照顾。
即使杀了你，都让你心服口服。
我们今天我就常常想，我是一个当老师的，我每批评一个学生，我能不能让他心服口服。我们一个当校长的，如果批评教师，能不能让人家心服口服。
攻心为上，听着很高，很难做到。
今天人们常议论的是我们的军队问题。
有很多人叫嚣着军队国家化，叫嚣军队国家化的核心的意思就是让军队脱离党的领导，叫嚣军队国家化的意思是现在的军队是党的私产，军队不是国家的，所以军队要国家化。我觉得这里有很多概念要澄清。我们现在的人民解放军不是国家的军队吗？难道我们现在的解放军只是党中央的私产？从哪个体制上是这么说的？这是错误的。
从中华人民共和国成立那天起，我们的军队就已经完成了国家化。
解放军就是国家的，但是这个解放军是要有党来领导的。
由党来领导的不等于它是党的。
就好象我们每个企业如果有一个党委书记，这个企业不是党委书记的，但是这个党委书记带领一个党委，和他要领导这个企业，这是两回事。
如果说这个军队不听任何一个政治组织的，这叫国家化的话，那这样的国家化我们1949年以前不就有吗？
我们1949年以前，辛亥革命以后，这个军队不就是所谓国家化吗？
那结果是什么我们大家都看到了，阎锡山有阎锡山的部队，李宗仁有李宗仁的部队，冯玉祥有冯玉祥的部队，傅作义有傅作义的部队，那个国家是什么情况？军阀混战嘛。
如果今天实现了汉奸们所说的所谓的假的军队国家化，脱离共产党的领导，那必然是各个省的军区司令，把那个部队变成自己的一个私产，这个部队会自己去创收。如果让大家都去创收的话，我想部队是最会创收的，创收的效率是最高的纨绔法师。一夜之间把我们的收入全都创成他的了，那就是中华民族灭亡之日。
共产党怎么实现人民战争、精神第一、攻心为上？
它有一个措施就是党指挥枪，这也是我讲毛泽东管理学的一条重要的经验。
这个党指挥枪怎么理解？不是说每个单位都要派一个党支部，不能这么机械的理解。这个党是灵魂的意思，党是一种灵魂，每个单位要有一个灵魂，然后这个灵魂要有它的执行者。你看毛泽东最早搞武装斗争是秋收起义，我们一提毛泽东伟大功绩——秋收起义，但是秋收起义打的是败仗。我们知道共产党早期的起义全都是败仗，秋收起义也不例外，一样打败仗。特别是部队一失败，士兵就开小差，就逃跑了，人就垮了，可能只死了十个人，但是跑的有一百个人。那别的部队垮了就垮了，但毛泽东他就善于从失败中吸取教训，毛泽东就发现这个部队这样带不行。
于是，毛泽东就进行了著名的三湾整编。
我们知道从三湾整编开始，这个部队就不一样了。
三湾整编，毛泽东提出了一个伟大的管理学定律，我认为所有的企业家都要背下来，也不用背，就叫——支部建在连上。支部建在连上就保证这是一个拖不垮、打不烂的队伍。
每一个企业可能越做越大，你能不能做到每个车间、每个小组、每个班组都能贯彻你这个董事会的意图？做到这一条你就明白了什么叫支部建在连上。
所以共产党的军队可以打败仗，但是没有大规模成建制投降的队伍，没有。
这是中国共产党跟苏联共产党、其它共产党不同的地方。
你看苏联红军、朝鲜人民军，都有一个团一个团的投降，一个师一个师投降的例子都有。
为什么？因为它的政委不是一把手，它的军事长官是一把手，政委是二把手，所以它党的力量不强。
你看在朝鲜战争中，我们志愿军的战俘都是单个被人家俘虏的，受了伤，跑不了了，被人家俘虏了。
他们的部队是被包围了，一个团一个师的被俘虏。
(中国)共产党的军队没有这样的例子。
即使团长想叛变，团长也只能带着自己的警卫员，带着几个心腹逃跑，队伍他拉不走。团长拉不走一个营，营长一个连一个排都拉不走。因为每个单位都有党，部队听党指挥，不是听团长指挥，团长指挥我打仗，你不能指挥我投降。所以这是党指挥枪的诀窍。这一条如何去灵活运用很重要。
下面还有几条，一个是英雄气概。
毛泽东有一段话说，
“这个军队具有一往无前的英雄气概，它要压倒一切敌人而不被敌人所屈服”，这是我们小时候都会背的。
这个英雄气概，就跟我前面讲的精神主体是有关的。
你相信自己是正义的，相信自己是人民战争，相信自己会取得最后胜利，你就有这种英雄气概。
很遗憾的是，我们党现在没有这种英雄气概了，我们现在的党很不自信，做什么事情都觉得自己做得不对，做得好象没有道理似的，成天给人家去辩解，成天给人家解释。
你看我们现在报纸上、媒体上，每天都在解释自己做的事不太坏，做得还算合理，希望老百姓理解。对自己没有英雄气概，在外交场合更没有英雄气概狂情暴君，说个话都是窝窝囊囊的。人民群众最不满的就是我们外交场合的辞令。所以，我曾经写过一篇讽刺文章，叫《武大郎一周大事记》，就是武大郎一个礼拜干的事。武大郎礼拜一召开了记者招待会，向记者们说潘金莲从来就是我们家的私有财产，神圣不可侵犯。礼拜一开会声明，礼拜二开会又声明，到最后开会宣布，我和西门庆共同开发潘金莲财产。就是我们的外交给人一种武大郎的感觉，说是共同开发也没看见你去开发，最后还是被人家单方面开发了，一点点人的气概都没有了，何谈英雄气概？!
我们小时候看很多很多英雄的影片，像《英雄儿女》王成啊，这样的孤胆英雄很多。看电影容易，你要将心比心，换成你，你敢吗？我有的时候就这么想，要换成我，我行吗？他怎么敢一个人在阵地上，他就不投降，不下来，就那么一打一下午，一打一上午。他跟我区别在哪儿呢？跟我区别就是他有英雄气概，他不吝。所以，这样的人他往往还不见得会死。有牺牲的，但是相比之下，怕死的人，死的更多，不怕死的人，死的更少。部队都公认，林彪的部队是战斗力最强的，林彪的部队最能打，可是林彪的部队伤亡率最小。林彪有一句话，林彪教导四野的士兵，林彪说：今天上了战场，大炮一响，老子今天就死在这里。这个话讲得很粗，没有什么深刻的道理，说今天老子就死在这里了。每个战士都学林总这句话，今天我就不活了，结果他的部队反而生存率最高。因为你奋勇作战，使劲往前冲，你肯定死的最少，死的多的是敌人。
英雄气概得到的不都是烈士，英雄气概获得的是胜利。
我们想一想在战争年代是这样，在后来的和平建设年代，搞工业搞农业，无论是大庆精神、大寨精神，不都是靠英雄气概吗？不怕困难，相信我能做成这件事，这是毛泽东战略思想一个独特之处。但是这个英雄气概不能凭空产生，英雄气概要结合下面这一点，就是立足现实。
英雄气概不是去跟敌人毫无道理的硬拼，英雄气概建立在立足现实的基础上。一旦要打起来，就是英雄气概，老子今天就死在这里，但是我不轻易跟你打，打之前我好好算账，打之前我要算。这就是毛泽东说的：不打无准备之仗，不打无把握之仗。召之即来，来之能战，战之能胜进门玄关鞋柜。如果这仗不太能胜，不打。所以，反对毛泽东的人，他会批判毛泽东，说你看毛泽东太狡猾了，他为什么老打胜仗，因为他都算好了，能胜利他才打。那当然了，我打不胜，我凭什么要跟你打呢？ 摸着石头过河，走到中间水深了，根本摸不到石头了，前进不是，回头也不是，将改革进行到底，因为这三十年根本不知道“底”在哪里。这也算一种“前无古人后无来者”吧！
很多人认为毛泽东是左倾思想，这不对。
毛泽东最长时间是跟左倾思想做斗争。
毛泽东在党内最长时间受左倾机会主义的压制。
毛泽东之所以成为伟大领袖，是他反左反成的。
党内那些左倾领导就不顾现实条件，老要求跟敌人拼命，要求进行不合时宜的战略决战。比如李立三当头的时候，就号召红军去打大同市，红军刚发展到十万人，他觉得十万人了不起了，可以解放全中国了，就让红军去打南昌、打长沙，打这打那儿的。
毛泽东也没办法。
毛泽东是党员，他得服从中央决定，他也带着队伍去打长沙，幸亏他留了一手，他发现这长沙打不下来，打一打，试试，不行就撤走了，保留了这个部队的主力。没有把握打下来的时候不能打，最后一定是有把握的时候才打。
比如，最后跟国民党的决战，那得到了三大战役的时候才能打。
有人说共产党，你怎么不跟日本人拼命呢？
八路军只有三万人怎么拼命啊？
难道三万人都冲上前线跟敌人拼刺刀？
毛泽东朱德亲自上去都拼死了，才叫抗战吗？
所以百团大战打得好，但是暴露了八路军的实力，所以在五一大扫荡中，八路军受到严重的损伤，四十万被打成了三十万。
所以，立足现实是毛泽东思想一个很重要的立足点。
但是这两点怎么结合，既自信又立足现实，这是运用之妙，存于一心。
我们党很多时候要么就是太左，要么就是太右。
当然，刘少奇说过，一左一右也能走到共产主义。
那是从整体上说的，但是局部来看，毕竟左有左的错误，右有右的错误。
那么做到两者平衡，获得胜利，有一些具体的条件。
在毛泽东看来，打仗就是时空转换和强弱转换，搞建设也是这样。
他凭什么站在弱者一面，他觉得就能胜利呢？他觉的强弱是可以转换的。
强弱转化是可以通过是时空转换的。
我们知道两个人打架，打架怎么打？
没有人去打对方身体最坚硬的地方，打架都是挑对方身体薄弱的部分打，打眼睛、打太阳穴、打胸口，没有专门找着对方拳头打的，都是避开敌人的拳头，打敌人的虚弱部分，这就是人类、动物本能的知道要以强击弱。
打仗的道理就是以强击弱，所以，当你整体上处在弱的时候，敌人是强的时候怎么办？找到他的弱，强者必有弱处，弱者必有强处，用你的强去对他的弱就胜利了。那么怎么用你的强对他的弱呢？时空吗，就是时间空间的问题嘛。挑选合适的时空，避开不利的时空。当敌人那一拳打来的时候，你躲开时空，这就是时空转换。你躲开，在他躲不开的时候，你打过去。所以毛泽东最善于利用时空转换。
毛泽东指挥过千万战役，他说一生最得意的是四渡赤水。
那他为什么最得意四渡赤水那么小的一个战斗呢？
就因为这里体现了毛泽东的智慧。
他四渡赤水把蒋介石玩儿死了，这是一般人想不到的智慧。
我们都知道，比如跟人家做游戏，手里藏个东西，让人家猜是黑的是白的，你不能四次都不变吧。
拿一张扑克牌让人家猜，这是2还是3，你有本事四次都不变？
我们知道这在心理学上，这个是赌徒心理，这得充分掌握对方的心理，知道对方怎么猜。
你一渡二渡人家不知道，三渡四渡人家就猜到了。
但是他敢于四渡赤水。
凡是这样的谋略都是别人想不到的，敌人想不到，
你的战友也想不到。
为什么说越是高级的决策越要由少数天才做出？
大多数人乱哄哄做出的决策，所谓的民主决策，一定是平庸决策、平均数决策。
这么多人都能想到，敌人一定会想到，他一定不是最佳选择。
最佳选择是多数人都想不到的，少数人想到，有一个小圈子拥护，但是为大多数人谋利益的。所以毛泽东他就能够实现这个时空转换和强弱转换。
蒋介石就很好地理解了毛泽东的思想，他把毛泽东的《论持久战》就理解为以空间换时间。我们中国不是打不过日本吗？那不要紧，我们中国国土辽阔啊，我们就把大量的空间都让给你，然后等待时间的变换，等待国际局势的变换，等着等着，终于就等到了希特勒打苏联，等到了日本偷袭珍珠港。
只要日本一偷袭珍珠港，好，就胜利了，时间空间就变换了。
当年我们抗美援朝，中国付出了巨大牺牲，但是取得了辉煌胜利，赢得了亚洲六十年的和平，但是我们毕竟付出的代价很沉重，牺牲了十几万志愿军，受伤了几十万。
日本、苏联、朝鲜、韩国几个方面都有巨大的损失，但是最高兴的是谁呢？
最高兴的是蒋委员长，最高兴的是蒋介石。
因为1950年、1951年，我们党的任务是解放台湾，本来那个时候我们的任务是解放台湾，而且美国已经放弃台湾了。
美国把台湾划到它的防卫线之外了，意思是共产党爱解放就解放吧，反正蒋介石也是个扶不起的阿斗，没劲，不要管他，任凭共产党解放了。
蒋介石已经派人在美国买了房子了宁虹雯，一旦失败了，就跑到美国去过晚年了。
可是朝鲜战争突然爆发。
突然爆发之后，蒋介石是个聪明人，蒋介石当时就划个十字——上帝救我，上帝睁眼了。
蒋介石一判断世界形势知道，这个台湾安全了，共产党再也没有精力来打我们了。
一下子世界的焦点改变，改变了整个的局势。
共产党由弱转强他是支理大人，是它的拿手好戏，可是后来我们成了执政党，成了强大的党，解放军百战百胜，我们共产党领导的这支军队，跟世界上所有的列强都交过手，无一失败，这是最牛的一支军队。西方所有的国家我们全都打过，全都成建制的消灭过，不论美国、英国、法国、德国、意大利、西班牙陈秀丽胡可，所有的部队都在朝鲜战场上被我们灭过。不是消灭一个团，就是消灭一个营，来多少灭多少。
世界上没有这么强的一支军队!
所以在强的情况下，可能反而容易出问题。
我们党最擅长的就是弱，由弱变强，没有想到有一天，我们特别强的时候怎么办。比如今天我们中国，虽然大家有意见，有这么多的问题，但是我们还要承认，中国现在有很多强项，起码我们外汇储备第一吧九岁小凤帝，这么有钱，全世界现在最有钱的国家是中国。
美国是没钱的，美国是透支过日子，靠原子弹、靠暴力、靠航空母舰来抢劫、来掠夺我们。
要单算钱，中国人最有钱，可是我们就从来没想过有钱之后怎么办。
所以中国现在是个有钱不会花的时代，有钱乱花、有钱不会花。
我们长时间没有想过这个事，可能连毛主席他老人家都没有想过，有一天我们钱多了花不了了怎么办，三万亿美元躺在这里，不知道怎么办了。
我们的党天下无敌了，八千万党员不知道怎么办。
当年只有五十个党员的时候，清清楚楚，脑子比谁都清楚。
我们有三百万党员的时候建立了新中国。
今天有八千万党员了木村沙织，不知道怎么领导这个党了，所以强就变成弱了。
今天的八千万党员的战斗力绝对不如当年的三百万党员。
我们如何恢复我们三百万党员的时候那个党员的面貌？
那个时候只要一说是党员，肯定是好人加能人，又能干又是好人。
党员，你现在说谁是党员，大家很麻木，不是坏人就不错了，这是现在的老百姓对党的感觉。
所以有一次我在网络上跟人开玩笑，网上有人问我，说老师你是党员吗？
我跟他说是党员，但是绝对是好人。
他说怎么党员后面还加个“但是”呢，党员本来就应该是好人啊。
可是我们现在需要解释，我虽然是党员，但是个好人。
这里面有很多辛酸，很多无奈。
就说明很多党员把我们的党的形象都毁坏了，我们得跟着他受牵连。
我觉得能够实现转换可能是我们十八大以后的任务炎黄血少，不要把我们的强都变成弱，要把我们现在的弱要变成强。
那么毛泽东战略思想还有两条，一个是讲统一战线。
有一个材料说，胡耀邦跟着毛主席谈话，毛主席问胡耀邦：耀邦啊，你说说什么叫政治？胡耀邦就回答了一大套，什么是政治，什么定义，什么什么……毛泽东说，都不对，你说得都不是政治。毛主席说政治就是把我们的人搞得多多的，把敌人搞得少少的，这就是政治。
什么叫伟人，就是一语洞穿。
说一千道一万，政治就是把我们的人搞得多多的，把敌人搞得少少的。这就是政治，你围绕着这个才能百战百胜，所以胡耀邦顿开茅塞。
那么怎么把我们的人搞得多拉加贝尔，把敌人搞少？就是靠统一战线。统一战线是我们几大法宝之一。人和人没有百分之百能够心灵沟通的，我们能沟通三分之一就是好朋友，能沟通一半以上就是知音。有一个人能理解你百分之七十，那就是知音，如果谈恋爱的话那就可以结婚了。你不要去找，老去重视跟你不一样的那些部分，你要找缺点，找不同点，那谁跟谁都有，没有两个人百分之百契合的。那么，在生活中、工作中，特别是斗争中，毛泽东的思想是永远要团结最大多数的人。求同存异，永远要确定当下的主要敌人是谁。
所以毛选的第一篇文章的第一句话，就是：
谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。
这句话可以用在所有的领域。
比如下棋的时候，你说现在最重要的问题是什么？
聂卫平写的围棋八大问题，其中最重要的一章叫“形势判断”。
干任何工作都是先形势判断，现在主要困难是谁安部未华子，主要对手是谁。为了对付这个对手，别的人都可以团结。那么，我们现在，我们这个党和政府有时就不懂得搞统一战线，或者统一战线搞错。所以我们看毛泽东在每个历史时期，他都清楚地知道最重要的敌人是谁，判断得最清楚。
比如说当年抗战国共合作，那多少老红军都不理解啊，都痛哭啊。
我们跟国民党打了十年，害得我们二万五千里长征，把我们从江西打到陕北来，现在我们怎么要跟他合作呢？还让我们摘下五角星，带上青天白日头徽。很多红军战士都哭着把帽子扔到地上，不干了。说我们闹革命不就是为了打蒋介石吗，现在怎么还要称他为蒋委员长，还要跟他一块抗日呢，我们自己抗日不行吗？很多人都想不通夺命开学礼，要做工作。现在的敌人是日本鬼子，为了抗日，我们不计前嫌，我们可以跟蒋介石合作，跟他合作不是不革命，每一个时期要团结最大多数。但是又有一些人就完全把统一战线当真了，跟国民党合作就跟国民党一心一意的，就听国民党的了，这就是极右，这就是王明路线。所以毛泽东又要讲统一战线，又要强调统一战线的领导权。你跟着国民党抗战不会胜利的，因为国民党是反人民的路线，我们搞统一战线要影响国民党，领导国民党。虽然名义上我们听蒋委员长的，实际工作中我们要领导他们，要指导他们抗战，要让他们的抗战路线符合人民的利益，这是统一战线。
那么看看我们今天，今天网络上、生活中有许许多多的左派，这个左派是个很不准确的概念，就姑妄这么称之。
我发现左派内部极其不团结，大家都是为了国家好，为了人民好，为了这个国家不被汉奸卖掉，大家应该最大程度地团结起来去反对汉奸，反对极少数的卖国贼，不重要的问题大家可以求同存异慢慢讨论。
比如你认为文革对不对，你认为毛泽东到底是缺点多还是功劳多，这些问题不是最重要的。
现在最重要的是，中华民族又到了生死存亡的时候了，所以只要不是汉奸，只要是爱国的，我们都应该团结。
可是现在有许许多多的正义人士，内部互相斗得很厉害，都在争夺谁是正宗的马列主义，老批判别人是修正主义，批判别人是政府的帮闲、帮凶。有些人觉得就得天天骂政府才是表示他的正义，政府做了好事他也不表扬，做了好事他也想办法说这是应该的，这不值得表扬。所以左翼内部都不能团结，那整个的文化界就更是四分五裂，人人都觉得自己是最正确的。
所以我也是经常被人家攻击、被人家骂的人。坏人骂我，我从来不生气，坏人骂我是我的光荣，说明他们因为我而吃不好睡不好，我很高兴。我的一个荣耀就来自于我能让那么多坏人生活不好，我很快乐。但是，我很难受的是好人冤枉我，好人读不懂我的话，好人对我有误解，而且他还来用很大的精力攻击我，我觉得这个是又一次历史重演。毛泽东的革命，毛泽东领导的共产党的革命，如果只是对付敌人的话钭正刚，胜利很快，很多精力用在对付内部人，内部不同的思想、内部残酷的斗争。
大家知道在革命过程中有多少好人，因为内部肃反就被冤枉地杀掉了，被冤死了，这是很多的。张国焘肃反杀了多少人啊，革命内部的这些痛苦，有的时候大于直接面对敌人的痛苦。正像鲁迅先生所说的，最痛苦的不是来自敌人的枪林弹雨，是背后射来的冷箭，是爱人误放的毒药，鲁迅说这才是最痛苦的。那么我发现统一战线这个东西，现在都被坏人用去了，坏人很会搞统一战线，好人不会了。
最后一条是民主集中，这个也是当前争论的问题，到底是民主好还是集中好。我就感到很可笑，为什么非要把它对立起来？这两个不能结合吗？这两个不能灵活运用吗？且不说民主的定义千奇百怪，大家理解的民主都不一样，就让我们找一个最大公约数，我们认为的民主大家有一个共识，这个民主就不能跟集中结合起来吗？有哪个国家是绝对的民主吗森光子？每一件事都乱哄哄的大家七嘴八舌，最后投票解决，这样能办事吗？没有一个国家是这样做事的，没有一个单位是这样做事的。
很多人说美国是民主的，在我看来美国就不民主，按照美国的定义它都不民主。美国所谓的民主就是投票选总统，投票选议员。美国的每一个单位不都是独裁的吗？选了总统干什么？不就是选了他之后给他一个独裁权吗？他可以批文件，他可以决定国家大事嘛，你选的这个人不就是让他独裁吗？是每一件事都全民讨论投票吗？不是吧。每一个公司、每一个报社、每一个电台、电视台不都是独裁的吗？他说我在美国可以骂总统，是，在美国可以骂总统，你敢骂老板吗？敢骂老板才是民主。骂总统算什么本事？总统不给你饭吃，总统也是给别人打工的，总统是给老板打工的，总统是给所有大公司打工的。总统要是违背这些大公司的利益，大公司可以把他搞下去，甚至可以暗杀掉他，杀了白杀。肯尼迪被杀了这么些年，案也破不了嘛，杀了就是白杀。但是你要敢说老板坏话，你死了都不知道怎么死的。这是美国的民主。
民主也好，集中也好，是一个决策过程。怎么样的决策最科学、最有利于让那个最好的意见出来，这才是民主与集中的关键。所以毛泽东在长期的过程中，他就摸索出民主集中的这样一个方法来。什么叫民主集中呢？简单地说就是决策过程要民主，要吸收最多的信息，让每一个人都发言，畅所欲言，把所有的信息都收集来。过程是要民主的，但是做出决定是要集中的。】比如现在我们大家要去旅游，是去河南，还是去河北，还是去广东，大家乱哄哄地说，要让每一个人都说，不能不给人家言论自由，每个人都有提意见的权利。说了之后怎么办？要成立一个小组，这个小组来讨论，不能满足每个人的要求，要讨论出一个最佳方案来。这个最后的阶段要集中，这是毛泽东民主集中思想的由来。有人说毛泽东是独裁，那你得拿出证据来。
毛泽东哪件事情是他独裁拍脑子决定的？没有。
我们找不到这样一个例子，是毛泽东自己拍脑子决定的一件事。
不论是战争年代，还是建设年代，还是文革年代，没有。
所有的事情都是毛泽东收集了最大量的信息之后，顺天应人，顺天应人他做的决定。而这个决定一旦在实行过程中发现问题，他又及时调整，这是毛泽东思想一个厉害的地方。
来源：五苓抒怀
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