紫竹君|图说徽州-起步文学张云秋
“一生痴绝处豆柴小犬，无梦到徽州包凡一。”
我不是义仍先生，自然也就没了维护气节尊严的顾虑，既然喜欢徽州的粉墙黛瓦，小桥流水，还有那流传千古的徽商传奇曾小雨，就是十次百次的前往探寻，也总能找到令我心动的惊喜。
车进徽州区镝木旋风雄，在滨河南路和黄山路交口的一座街头雕塑深深地吸引了我。一个徽州女人坐在方桌边，一脸迷茫地望着一侧，不知是看着方桌另一侧的空空如也的椅子黯然伤神，还是盼望着奇迹的发生——外出经商的丈夫突然从道路的尽头缓缓向她走来。对亲人的期盼，不仅仅是她一个人的愿望本耶普，那是世世代代的徽州女人的期盼。“前世不休丹尼斯里奇，生在徽州，十三四岁油女取根，往外一丢出走太平洋。”精明的徽州人，靠着“徽骆驼”的拼搏精神，开创了一派徽商的传奇，也造成了一代又一代独守家园的徽州女人的悲剧。
在罗东舒祠，吸引我的不是祠堂里那规模宏大、气势雄壮、雕刻精美的大殿，而是从宝纶阁右侧进入“内则”，一间普普通通的享堂——这是依附祠堂所建的女祠。各地游历时，也曾经参观过不少名人的祠堂，可专门为女人修建的家族祠堂大宋一品食神，还真的没有听说过。凡被认为对家族贡献较大的女人，死后可以被供奉在女祠内让后人祭拜。女性入主祠堂可见该村女子地位的提高。也算是对生前孤独寂寞，一生凄苦的徽州女人的一种褒扬和慰藉吧。不过还是要受颇多条件的限制，祠规规定：凡再婚嫁给罗姓家族成员的刘璐珈，不论本人或子孙后代功绩有多大，一律不得入内祭拜、供奉，仪门右庑中展出的30余块匾额中，就有三块“节孝”、“节烈”匾，其中一块上还有双龙盘绕的圣旨，从中可以窥出封建礼教下徽州妇女的悲壮。
穿行于呈坎古建筑群里，不时的能看见一些被抹平的墙角，原本突兀的棱角变成了平面，两米高处才恢复原有的棱角，这就是徽州人所说的：“上不让天，下不让地，中间让的是和气朽木响河。”原来，朱翰墨村里的街巷比较狭窄李纳斯，邻居们婚丧嫁娶，车轿往来时，突出的墙角难以转弯通行雨后春笋造句，宅子的主人厚道仁德，宁可损毁自己的房屋一角，方便来往车轿，诺言来之不易为他人着想白德安。要知道皮娜鲍什，在古时，地基是被看做非常重要的，能以此让人k7591，可见其胸怀的宽广。不禁让我想起了清代康熙年间大学士张英巧妙化解家族邻里矛盾的那首诗：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”学士的胸襟气度成就了六尺巷的佳话，徽州人的厚道仁德，大概也是徽州文化得以发扬光大，沿袭至今的一个很重要的原因吧。
行走在徽州大地，总有赏不完的风景，听不完的故事，感受到不一样的浓厚的文化气息。唯愿逆意义仍先生：
“一生痴绝处九幽当铺，寻梦到徽州。”