气吞万里如虎-明朗说
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处；
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去；
寻常巷陌，斜阳草树，人道寄奴曾住；
想当年，金戈铁马、气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾；
四十三年，望中犹记，烽火扬州路；
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓；
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
这首词写于1205年，此时辛弃疾在镇江知府任上。京口即镇江，北亭在镇江北北固山上，辛弃疾登临此处，想起了孙权、刘裕等古代英雄人物，对比当时国土沦陷的惨痛时局，不禁感慨万千，写下这首词。这首词苍凉悲壮，是辛弃疾豪迈词风的代表作。另外，这首词用典极多，非常符合辛弃疾“乱世用重典”的创作风格。
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，千古江山不变，创立了丰功伟业的孙仲谋却无处寻觅。孙仲谋就是孙权，仲谋是他的字。孙权继承父兄事业，建立了东吴帝国，与北方的魏国、西方的蜀国三分天下，是历史上有名的英雄人物。孙权曾在镇江建都，因此辛弃疾登临北固亭的时候首先便想到了东吴大帝孙权。
“舞榭歌台，补天灵片价格风流总被、雨打风吹去”无论是舞榭歌台，还是英雄的风采，都被无情风雨吹打地干干净净。江山永固，时间无情，无论什么样的英雄人物、无论什么样的丰功伟绩，在时间面前都要消逝的无影无踪大厨连连看。刘禹锡有诗句“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”（《西塞山怀古》），可以和这首词相互参看。
“寻常巷陌，斜阳草树，人道寄奴曾住”，那斜阳下的草树，那普通的街道，人们说是寄奴曾将在此居住。寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名，刘裕曾在镇江生活韩明浍，他统一南方建立了南朝刘宋帝国。这是辛弃疾想起的第二个英雄人物。
“想当年，金戈铁马、气吞万里如虎”，想当年呵，刘裕跨铁马、持金戈，英雄气概吞吐万里犹如猛虎！刘裕对内平内乱、除割据，统一南朝，对外灭南燕、后秦，大败北魏，收复大片汉人失去的领土，最后取代东晋皇朝建立刘宋帝国，武功卓越，确实当得起“气吞万里如虎”的美誉。
辛弃疾文武全才、志存高远，一向以收复国土匡扶天下为己任，然而当时的南宋朝廷昏庸懦弱，辛弃疾满腔热血一身才华无处施展，登临北固山竹富圣花，想起孙权和刘裕建立的丰功伟绩，不由得使他激荡澎湃无法自已。
“千古江山”领起全篇，雄浑壮阔，情绪高昂外放；“英雄无觅，孙仲谋处”，高昂饱满的情绪开始回落收缩；“舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去”，被雨打风吹去的不仅是舞榭歌台和人物的风流往事，还有词人激昂的情绪，到了这一句，情绪于悲凉处见平和。
“寻常巷陌，斜阳草树，人道寄奴曾住”，这一句平淡如水，同时也在为下一句积蓄着力量；“想当年”，仍在蓄势；“金戈铁马、气吞万里如虎”，辛弃疾的情绪再次蓄满、高涨、喷发，铿锵高亢的音调回响于江山、震荡于千古。
上片到此结束，整个上片情绪大起大落，舒张变化收放自如：雄浑—悲凉—平和—高亢小玉霜，辛弃疾大笔如椽罕有其匹。
“元嘉草草药学工具网，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，封：在山上积土为坛祭天的仪式被称为“封”。这一句有两个典故。元嘉草草：刘裕的儿子宋文帝刘义隆好大喜功，在准备不充分的情况下仓促北伐朱丙寅，大败于北魏，遭到重创。封狼居胥：西汉霍去病远征匈奴大胜，在狼居胥山祭天以庆祝胜利金腹巨蚊，这是历史上汉民族击败北方少数民族的一件盛事。
宋文帝刘义隆正是听说了“封狼居胥”这一段历史，才萌发了北伐北魏的念头。然而和霍去病不同的是，刘义隆大败而归，一直被北魏的军队赶过了长江，他父亲刘裕收复的土地在他的手上又一次失去姜修智。而刘义隆只好在建康登山北望马建国是谁，并写下了“北顾涕交流”的诗句，这便是“赢得仓皇北顾”。
辛弃疾这几句词是有所指的，当时的南宋是韩侂胄当权，韩侂胄积极主战，要北伐金朝收复失地。这本是好事，然而韩侂胄和刘义隆一样不懂军事好大喜功，辛弃疾为此十分忧虑，这几句词便是辛弃疾委婉的提出自己的意见，希望朝廷能够吸取元嘉北伐的教训，准备充分以后再征讨金朝。
然而可悲可叹的历史再一次重演，韩侂胄组织的北伐一样以失败而告终。辛弃疾虽然积极主张北伐李泰伯，但是他并不急功近利，他有高超的战略眼光，伯恩安德森又足够冷静，遗憾的是当权者并不能采纳他的主张建议，也听不进去他的逆耳忠言。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”张克莎，放眼望去，似乎还能看到四十三年前我战斗过的扬州，烽火滔天、硝烟弥漫。辛弃疾二十三岁从金朝占领地投奔南宋，此时的辛弃疾六十六岁，正好四十三年。四十三年了，任何人回望人生的四十三年恐怕都得感慨万千唏嘘不已。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，神鸦：乌鸦，因为吃祭祀的祭品，似乎沾染了神性，被称为“神鸦”。社：古代祭祀土地神的地方、日子、仪式都称为社。不堪回首啊，在那佛狸祠下，阵阵社鼓中有神鸦飞舞。
这里面又有典故。前面提到了刘义隆仓促北伐败给了北魏，而北魏太武帝拓跋焘则乘胜追击，一直打到了长江以北，在长江北建立了行宫——佛bì狸祠。当年皇帝拓跋焘的行宫如今被老百姓当做了祭祀土地神的地方，还不时的有乌鸦来吃祭祀的祭品。
佛狸祠是当年事皇帝的行宫，可想而知是多么的恢弘显赫，然而到了现如今，也只能与泥塑的土地神和乌鸦为伴。哎，拓跋焘连同他的佛狸祠也都被“雨打风吹去”了有耳非文。
“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”又有谁来问一问，老廉颇的身体怎么样了呢？这里又有典故。廉颇是战国时赵国武将，英勇善战，老年时赋闲在家。赵王想要重新启用他，而又担心他年纪太大不能带兵打仗，于是派使者询问廉颇的健康状况，廉颇在使者面前吃下米饭一斗、肉十斤，并披甲上马以示自己仍然健壮勇武。
最后这几句辛弃疾以廉颇自况，虽然此时的辛弃疾已经六十六岁了，但是雄心犹在可堪一用，然而和廉颇不同的是没有人关注他，没有人来问他“尚能饭否？”这是英雄的遗憾，也是时代的悲哀……
整首词在历史与现实间不停地跳跃，激昂与悲凉的情绪交织变换，境界恢弘阔大怒婚，非才力笔力如辛弃疾者难以驾驭。有点小小的遗憾就是典故太多，给读者们在理解上填了不少障碍。
但瑕不掩瑜，就算是不能掌握词中使用的典故，仅仅是“千古江山，英雄无觅飞跃长生，孙仲谋处”、“风流总被、雨打风吹去”、“金戈铁马、气吞万里如虎”等句子也足以打动和感染千百年来无数的人，使我们为辛弃疾的英雄气概和豪迈词风所倾倒。