慈城毗婆舍那慈心禅禪修班消息（7.30日~8.4日）-慈舍
慈城.慈舍
慈心禪.毗婆舍那
2017
此次禅修班
由慈舍发起
特邀缅甸乌苏西拉尊者（Ashin Susila）
指导毗婆舍那禅与慈心禅密集禅修
慈城.慈舍.慈心禪.毗婆舍那
毗婆舍那慈心禅禪修班消息
（7.30日~8.4日）
◇
指导禅师：
乌苏西拉尊者
禅修时间：
2017年7月29日下午五点之前报到入乐裕民住，
7月30日至8月4日全日禅修。
禅修地点：
宁波市江北区慈城古县城太湖路67号
慈舍美学民宿
招收人数：16人以内。
费用：
3800元（此费用为慈舍提供的六晚客房住宿、每日餐食、生活用品、禅修衣物） 客房住宿两人一间。
禅修结营之后，学员们随喜随力供养禅师。
禅修报名联系人：17706686581
报名要求：
年龄20~65岁。身体健康李雅薇，生活能自理，没有传染病和没有严重抑郁症和精神病。禅修期间全程止语，上交手机，过午不食。具体报名注意事项请看报名须知。
禅修期间全程持有慈心九戒（含过午不食戒），请学员根据自己的身体情况量力而行张京川。
温馨提示：
1、学员应于7月29日下午5点之前报道，4日开示后结营。
2、禅修学员无须自带常规生活用品，皆由慈舍提供。
3、8月4日结营时的开示，是针对大众开放的杨雅晴，欢迎禅修学员外的信众前来聆听尊者开示。
为了保障禅修学员的共同利益，我们要求所有禅修学员必须遵守以下共修规约：
1、请依照禅修日程安排的作息时间共修；
2、需按照禅修日程表精进用功；
3、禅修期间全程禁语安德烈皮吉斯，尽量克制谈话，不允许社交浅沼稻次郎。绝对不许在禅堂谈话，避免噪音。不要干扰其他禅修者。
4.、禅修者必须要把读写降到最低限度，以免耽误禅修。
5、请严持纪律，通常密集禅修是适合于一般心理正常、稳定的人，倘若个人无法遵守严格纪律，不具备良好密集禅修的状况，那他/她就不具备禅修者的资格；
6、禅修者必须严格遵守禅师的教导，不许修习其他禅法。
7、要恭敬、真诚、勤奋、不虚假、坦率、勇猛精进、坚持不懈、有忍耐心。从每天早晨睡醒的那一刻到晚上睡觉前为止，必须持续不间断地保持正念。
8、全程持守戒律、严禁吸烟；
9、密集禅修期间，禅修者应全力专注于禅修，尽量不要有思考、深思、推测、分析、比较和解释的空闲。
乌 苏西拉尊者简介：
法名：Ashin Susila(善戒) 。
1992年读金刚经开始接触北传佛教。1999年开始读阿含经。
2005～2007年专门研读阿含四部，并开始分类、归纳、整理阿含教理。
2008年六月在韩国菩提树禅院开始修习毗婆舍那禅并学习阿毗达磨理论。
2009年在西双版纳曼亭佛塔寺受沙弥戒。当年11月到缅甸。
2010年三月在恰密国际禅修中心以 Ashin Janaka bhivamsa(恰密西亚多)为戒师受比丘戒。
2010年～2012年在缅甸恰宓禅修中心专修毗婆舍那三年。
2013年1月被选为恰密禅修中心国外禅修指导老师，并在恰密分院莫比森林道场用韩文与中文开始指导禅修。现常住在恰密莫比森林道场。
禅师注重教理，强调理行合一，主张在明确教理基础上实修。传承恰密的传统，禅师擅长于慈心禅和毗婆舍那禅。虎克船长禅师自从2015年开始在全国各地举办过数十次的密集禅修班。禅师独有的教学风格受到广大参学者的赞誉和追随，并受到很多南传禅修者的好评。禅师現常住在缅甸并用缅语来深入去学习南传巴利三藏当中。目前国内有多处以禅师为主导的正观禅修中心。禅师每年定期回国举办密集禅修班和禪修教理学习班（已多次讲过阿含讲义七讲，九讲等等）以弘扬南传禅法（毗婆舍那）为己任。
毗婆舍那禅和慈心禅介绍：
什么是毗婆舍那明日黄花造句？
毗婆舍那禅法是佛陀在菩提树下修行成佛的禅法。也称它为观，所以叫内观索医网。毗婆舍那的意思是通过特别的观察（直观）看破身心现象的种种本质（无常、苦、无我）的意思。所以毗婆舍那禪法是开发智慧的修行。唯有看破所有身心现象（烦恼）的本质的时候我们才能从根本上解决所有烦恼的问题，从而得到完全的解脱。所以解脱是毗婆舍那修行的最终目的。
慈心禅介绍：
为了更容易达到解脱的目的佛陀还教导了我们其他很多种奢摩他修行方法。目的是为了更好地修行毗婆舍那禪法谍海军魂。奢摩他的意思是止，止是定的意思。培养定力或培养专注力是奢摩他修行的唯一目的。
慈心禅是四十种奢摩他（根据清净道论有40种奢摩他修行）修行中的一种很特别的禪法。因为它是唯一以众生为对象的修行，所以每个人都很容易修习而且效果显著的。特别是对治嗔心方面它是绝对的灵丹妙药。慈心还能圆满处理每一个人微妙的人际关系，从而得到个人的成长。慈心是每一位领导者必备的德行之一，也是人类最高尚的品德。所以只要认真修习慈心人不仅会带给整个家庭的幸福还能福利于整个社会。所以只要是人人修习慈心会带给我们整个社会的安宁和和平是会有可能的。因为有慈心的地方就有和平和快乐，没有慈心的地方立即充满矛盾和斗争。慈心能带给我们真正的内心世界的和平，所以佛陀始终教导他的每一位弟子都要圆满地修习慈心。高明婷佛陀在长部经里说: 比丘们! 什么是一位比丘（禪修者）的真正财富的增长? 比丘们! 那就是内心充满于慈心。悲心，喜心，舍心亦复如是。--D.26
慈舍禅修
○
地点
宁波慈城古镇太湖路67号慈舍美学民宿
时间
2017年7月29日报道
7月30日----8月4日全日禅修
报名方式
1、拨打慈舍前台电话17706686581报名，慈舍管家会指导您完成报名。
2、添加慈舍前台微信17706686581报名，慈舍管家会指导您完成报名。
3、扫以下二维码填写信息完成预报名，慈舍管家会联系您完成报名。
4、报名截止时间7月27日（活动咨询电话：0574-87432525、 17706686581、13818229417、18357416919）
慈舍美学民宿
○
窗后几竿新竹贾孝忠，院中芭蕉掩映
屋前清水鱼塘，近旁花叶朝暮
慈舍，位于慈城古镇太湖路上。太湖路是古城东面一条幽静的老路，石板路还是当年的石板路，当初的河道已被改成了柏油路。于是这条路以这样一种新旧融合的方式存在着，虽有遗憾，倒也没有什么太不合适之处。被加宽的道路显得格外安静，两旁是无声的老建筑，白墙黑瓦在调控刻画着美丽的符号。
慈舍，便坐落在这样一处幽静之地。细细经营着她的主题：
禅。茶。宿。物哈迷蚩。聚
一千四百平的空间里，有了九间雅致的客房、老木包裹的餐厅、展售我们喜爱之物的铺子、以及承载活动空间的三间堂。
九间客房，其名为二谛、三量、四尘、五境、六相、七空、八识、九有、十明。
由真俗二谛入，由十种智明出。数字的简亦是房间内放松、回归自己的感受。没有喧嚣的干扰，没有繁复的装饰，有的是一张舒适的床，躺在上面身心回到最舒服的状态，沉沉睡去。梦中，看到万物之初，一片寂静、美好。
陈年的普洱，煮后飘着枣香的老白茶，有山野香的野生红茶，还有鲜爽的明前绿茶，透着竹叶清香茶汤澄明的黑茶维塔斯猝死。在质朴的柴烧茶器中悠悠然，似是不染于世，又似在等与它相遇的人。
点一支香两泽千晶，沐手后在宣纸上一字一字写下古人留下的符号，浮躁、粗狂之气慢慢消去。或者，坐于蒲团之上，闭目静听自己的呼吸，还有远处风声近处的蝉鸣。
悲喜隐去，慈从舍生
她安静而写意里库拉，叫人不禁想起了宋代的文人们，他们与自然娱悦亲切，将诗画合一，使得浪漫伴随着牧歌式的宁静，达意写神，从心和平。于是慈舍中悬有一块木匾：
宋风明雨
宋，是文人文化顶峰之时，明，是把中国生活家具做到巅峰之期。我们生活在当代黔驴技穷造句，却在过去的百年里失去了太多民族中的精华，不仅仅是宋明，还有盛唐之音阿克妮丝，还有百家争鸣。
清韵空灵的花枝、若有似无的香、甘甜覆舌的茶，宋时的极简，明时的家居，户庭清远，虚室余闲，这一切，带你找回我们被遗落的文脉。
三间堂（禅堂）
主堂有木雕观音一尊，东西两间为长安榻榻米形式，每间可容纳20人。举办各类文化活动、雅集聚会、会议空间。
客房
關注我
！
按住
、
識別
禅｜茶｜宿｜物｜聚