贾谊：怀才不遇其实是个伪命题！王勃：嗯嗯……-桐话
王勃：屈贾谊于长沙，非无圣主……
贾谊：你先管好你自己！
明天要上班了呢，悲伤吗？不悲伤，工作是快乐的源泉
上半年的假期都休完了，下一次放假要等到5个月后的国庆节了，悲伤吗？不悲伤，工作是快乐的源泉
今天走路的时候在想：怎么那些古代文人大多都过得不太好呢？后世的盛名大多是后人给的，比如杜甫，比如柳宗元，比如苏轼，比如柳永……当世活着的时候，越活越惨，有的包养靠老严，有的发配在海南，有的永州妻儿逝，有的歌妓帮入殓……当然了，活得再惨也比不过命短。我于是想到了贾谊和王勃，一个活了32，一个活了27，还都是虚岁，说起来李贺也是活了27岁，他们都很有才华，在职场上，他们有一些共同的缺点。
今天我想着重写一写贾谊，少写一点王勃，一是因为王勃我写得比较多了，二是因为我有一个大学同学就叫王勃，写着写着脑子里会不由得想到他的脸，会影响睡眠。
贾谊是谁？就是西汉写《过秦论》的那个，写《论积贮疏》的那个，就是“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的那个……整个大汉王朝，如果贾谊的才华排第二，我真的不知道谁还能排第一。当我们还在为给领导写一封电子邮件措辞感到苦恼的时候，人家给皇上写得每一封邮件，早都成了后世的文学经典。王勃表示不服气，我九岁就写十卷的《汉书指瑕》了，十四岁就入宫给皇上当家教了，写的文章篇篇爆款，全都100000+，给鸡写的那篇……算了，不提这茬儿了。
当然，贾谊作为一个人物来讨论，被争议，写入诗句的次数，我感觉也是最多的。比起他的文章来，人们有时候来喜欢谈论他这个人本身。包括司马迁，包括王勃，包括李商隐，包括苏轼，包括王安石，包括毛泽东，包括鲁迅……关于怀才不遇这件事儿，评价不一，基本两个结论：
这个兄弟是真的怀才不遇；
这个兄弟心态不好，如果你这叫怀才不遇，我们简直是不运不遇，你可以了，要啥自行车啊？（王安石就是这么想的）
就连王勃说起贾谊来也是：屈贾谊于长沙，非无圣主。啥意思？就是说汉文帝还是不错的，不能不算是圣主，待你也算不薄了。
对于有能力有才华的人，至少是自认为有一定能力有一定才华的人，混迹职场，需要从贾谊和王勃身上学习些什么呢？
【年轻时多些胆量，年长时多些肚量】
贾谊十八岁就可以背诵整本《诗经》，在二十岁的时候就因为才华进入到宫中，被汉文帝封了博士一职。博士是个什么级别呢？比现在的博士吃香多了，当时的薪俸是六百石，相当于现在厅局级干部的收入。因为贾谊敢于直言，多次对朝政改革大胆提出建议，深得汉文帝喜欢，一年之内连升五级，封到了太中大夫。这个职位的薪资是一千石，相当于副部级或副省级高官，这个时候他的虚岁是二十二岁。你二十二岁的在干什么？当然了，他三十二岁已经挂了。
王勃就更不用说了，六岁就作诗，九岁就出书，十五六岁就因为勇敢地自荐和写爆款文章进了朝廷，未成年就当上了中央公务员，前途不可限量。
那他们后来怎么又都混成了这副样子呢？
一个人年少成名、脱颖而出往往要靠一些胆量，而年长之时能够通达，往往要看他的肚量，尤其是在逆境、歹运时的胆量，也就是我们常说的抗压能力。
因为汉文帝在周勃、灌婴这些功臣面前，有些事儿还是摆不平的，换句话说还不到摆平的时候，于是就派贾谊去长沙下几年基层，供职锻炼一下，多大点事儿？放在苏轼苏大胡子那里这算事儿吗？（还是算的，苏轼刚开始被贬也自杀的两回，死来死去都没有死成，于是后来就越来越豁达了，贬到海南都感觉自己除了没有海南户口，完全就是个海南人了。）
下基层期间，过湘江时就想到了屈原，哭哭啼啼地写了一篇《吊屈原赋》，这篇文章的影响很不好。明眼人都看得出来他这是在拿屈原自比，对皇上有怨气，但你把汉文帝比作楚怀王，也就是汉文帝心大，不然早把他也扔江里去了。
屋子里飞进个猫头鹰就要写一篇《鵩鸟赋》，又隐喻了几遍朝廷。早就跟你说过了这年头不要乱写作文，更不要乱写跟鸟相关的作文，很容易被跨省抓捕的，不信你看王勃给鸡写的那篇，出大事儿了吧。
【不作死，就真的不会死】
一个人选偶像是很重要的，你要选身心灵都成熟健康的，不然你就跟着不学好，你就会很作。
贾谊把屈原当偶像，然后屈原因为楚怀王死了，自己就跳江自杀了。然后在贾谊长沙供职结束二次回京供职的时候，因为梁王坠马死了自己也郁郁寡欢，认为自己应该像偶像一样去自杀，然后绝食五日，于是果然就死了。
贾谊作死的事儿还挺多，第一桩的就是搞改革。
汉朝才建立了没多久，你一个二十岁的小伙子上来就建议汉文帝多项改革，包括改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。文帝心想你还是年轻啊，你这不是作死嘛，虽然条条说得都在理儿，但这个世界上，在理儿的事多去了，也不想想历朝历代搞改革的有几个有好下场的？一个没有，除了新中国的改革开放，商鞅被车裂了，吴起被万箭穿心了，王安石把官整没了。于是文帝说自己的德还不够，只采纳了一个法制度。但老臣们不干了，这小子留下去早晚得出事儿啊。
王勃的故事大家都知道，那篇《檄英王鸡》里面字里行间都行走着我们年轻时傻逼的影子。沛王和英王要斗鸡，你帮着沛王写一篇文章讨伐英王的鸡，真有才啊。关键你读一遍这篇文章，文采斐然，可与《滕王阁序》相提并论。但你还是年轻啊，唐朝李渊是靠篡位弄来的皇位，李世民也是，到了高宗李治刚安稳了几年，你给两个王子斗鸡煽风点火，这不是作死么？然后就把李治赶出宫去了。
再去看看杨修，再去看看孔融，再去看看自己，好好打工，认真工作，别作。
【让别人感到舒服，是最大的本事】
与其说贾谊这一生怀才不遇，我更愿意承认是贾谊的性格有致命的弱点，很难共事，杠精气质，很难使人感到舒服。
仔细去看会发现，反对贾谊的周勃、灌婴、东阳侯、冯敬都不是小人。
周勃、灌婴是跟着刘邦打天下的，带兵打仗，平定诸吕之乱；东阳侯、冯敬也是朝中大将，抵御匈奴，战死沙场。他们说贾谊：“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。意思就是说他年少没有经验陈丽峰，总是纸上谈兵，权力欲又强，会把很多事搞乱的。这些人都是朝中重臣，敢言敢做的实力派。
其实正是他们的“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”这句话道出了贾谊悲剧的原因。神乐心眼
聪明、有才，且屡遇贵人的他肯定自认为自己是天之骄子，很想做出一番成绩出来。所以他被汉文帝任命为太中大夫后便想一展宏图，要““改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”。这是多么重大的事情啊，岂是一个二十多岁的人所能做的，这种改革背后牵扯到多少人的利益，也是一个初出茅庐的人所想不到的。
汉文帝让他长沙供职期间，他也抑郁寡欢，又觉得长沙气候潮湿，自认为寿命不长，整天唉声叹气，总是抱怨。
既爱抬扛，又爱抱怨，还不阳光，怎么可能让人舒服地与其共事？
【怀才不遇是个伪命题】
刘长卿去长沙，过贾谊宅，亦写：“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”秋草无人，寒林日斜，想想凄凉，汉文帝作为有道之君“恩犹薄”，何况无道之君？
当然，也有不以为然的。如苏轼，特地写了《贾谊论》，言辞毫不留情面：“观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 ” 言下之意，人生哪有不遇到坎坷的，一不重用就哭哭啼啼自残至此，空有志向才华，没有气量见识耳！这种话大概也只有苏轼这种命运多舛而又旷达乐观的人才敢评论吧。
后来王安石也写过一首“一时谋议略施行， 谁道君王薄贾生？ 爵位自高言尽废， 古来何啻万公卿！”，贾生啊，文帝待你不薄啊，想想自古多少位及公卿之人的建言都被废除了，你的好歹还施行了点呢，你还要啥自行车啊！