跟着唐诗游新昌|南宋状元王十朋妙笔颂咏新昌胜景-新昌旅游
南宋状元名臣王十朋游览新昌名胜古迹所写下的游历诗文，吐属不凡，局境开朗，不作悲凉凄苦之音，而具高情远意，读来赏心悦目，表现了他豁达轩敞的襟怀。他追随晋唐先贤之风，寻觅刘阮遇仙踪迹，拜谒江南第一大佛，在《会稽三赋》中赞颂新昌美景和以孝悌称于世的宋代新昌县令陈槖，留下十篇佳诗美文。
（一）佳诗
关 岭 遇 雪
路近剡溪春雪深，此行有愧子猷寻。
驱驰千里争蜗角，孤负扁舟自在心。
八百多年前，一场大雪，将从温州乐清跋涉前往京师临安（今杭州）赴补太学的王十朋，挡在了新昌县天姥山下儒岙镇的关岭。面对高高耸立的天姥雪峰，云缠雾绕，白雪皑皑，巍峨壮丽，已然不能像晋时的王子猷一样“雪夜访戴”，但一样可以赏雪，王十朋于是诗兴大发，乘兴写下了这首诗。〔诗见《王十朋全集》（修订本）：宋·王十朋著，梅溪集重刊委员会编，王十朋纪念馆修订，上海：上海古籍出版社，2012年版第44页。以下同〕
王十朋像
王十朋（1112～1171），温州乐清人，字龟龄，号梅溪，是我国南宋著名的政治家、思想家、教育家、文学家和诗人，一代名臣。他为官勤政清廉，政绩斐然，一生博究经史，工诗善文，在世六十个春秋共留下二千多首诗歌和大量的奏议文章。王十朋的诗歌立意高远，清新隽永，精品佳句比比皆是，实乃宋诗的一代大家。
王十朋中年时期山岸秀匡，曾在嵊县渊源堂义塾担任师席，授徒教学的同时，仍然不忘求取功名，九赴京师临安太学进修学业十载，终于在绍兴二十七年（1157）金殿夺魁，以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，授绍兴府签判。在上任途中，他游览了天台国清寺、大慈寺、石桥、新昌万年桥等。
王十朋吟咏剡中（今新昌、嵊州）的诗都是每次从家乡赴补太学和到绍兴就任途中所作。“十朋亦爱剡山水，日登眺以诗文自娱”。王十朋游览新昌名胜古迹所写下的游历诗文，吐属不凡，局境开朗，不作悲凉凄苦之音，而具高情远意，读来赏心悦目，表现了他豁达轩敞的襟怀。现在让我们一起来赏析吧：
过 新 昌
杖履登关岭，山行无住时。
客情浑在眼，乡思苦关眉。
石现金仙像，溪蟠阮肇祠。
越山都几点，收拾上新诗。
【浅析】诗见《王十朋全集》第42页。诗句“石现金仙像”，指新昌大佛寺的石雕弥勒大佛。“溪蟠阮肇祠”，指新昌刘门山的刘阮庙。
观 石 佛
土木涂金巧逼真，总随浮幻化埃尘。
何人着意镌山骨，长现金刚不坏身。
【浅析】诗见《王十朋全集》第43页。宋高宗绍兴十五年（1145）暮冬，34岁的王十朋第一次离别左原（今乐清），动身赴京师临安太学读书，补弟子员。途中在雁荡山逗留了三天后，到海边乘船出乐清湾北上。王十朋离乐清三天后，改走陆路到黄岩，然后越过天台，来到绍兴境内的新昌县。他曾闻新昌大佛寺中的石佛号称当时“江南第一大佛”，即顺道前往一游。祝凌霄
关岭旅邸观林同季野去秋题壁
去岁还家秋正杪，今年行役暑初残。
同行壁上留题处，特下篮舆子细看。
【浅析】诗见《王十朋全集》第59页。同在关岭，秋赏景，冬赏雪，其乐无穷。一个小小的关岭，在王十朋有限的吟咏新昌的六首诗中，有三首提及，足见天姥风光是何等迷人，令人留恋往返！
题刘阮祠用过仙人渡韵
涧水桃花路易迷，不同人世下成蹊。
自从重入山中去，烟雨深深锁旧溪。
【浅析】诗见《王十朋全集》第60页。诗名，《新昌县志》（1994年版）、《剡中山诗选》均作“刘阮庙”；唐樟荣《新昌诗话》作“题刘阮庙诗”。最后一句中的“旧溪”，指惆怅溪。
刘阮祠即刘阮庙，位于新昌县东南三十里的刘门山（今南明街道桃源村）采药径，祀刘晨、阮肇。“刘阮遇仙故事”已列入绍兴市第三批非物质文化遗产名录，第三批浙江省非物质文化遗产名录扩展推荐项目。
历代咏刘阮遇仙故事诗文甚多,南宋诗人王十朋紧扣桃花溪水景色凄迷主题，写刘阮返家，已历数代，家乡已无人识之，只好怅然重入山中寻找仙女，但桃花流水依旧，烟雨深深，一片迷蒙，何处仙家，已经茫然失所，惆怅无奈，令人感叹世事无常，盛景不再（唐樟荣《新昌诗话》如是鉴赏这首诗）。
宿 石 佛
修径入幽壑,梵宫摩碧霄。
仰头惊突兀，跬步怯岧峣。
宝相石间涌，钟声云外飘。
明朝路南北，身世各尘嚣。
【浅析】诗见《王大朋全集》第93页。诗前有小记：七月二十三日，回自剡中，宿石佛摩云阁，时与谢图南、童文卿、沈齐卿、黄庭甫子杨同行，周德远、德贻、德广、陈少曾、史岩起携具饯别。
诗句中的“梵宫”，指殿宇，意谓佛寺高耸逼近青天。“岧峣”，指山高峻貌。“宝相”，指石弥勒佛像。
诗题，我县多种书籍喜作《石城山》，如《新昌县志》（1994年版）、《剡中山水诗选》《大佛寺志》和唐樟荣《新昌诗话》等。还有作《南明山》的，如《新昌地名志》《新昌县文化志》等。
王十朋与新昌关系颇密,多处留有诗文。此诗写新昌石城寺大佛，曲径通幽，佛殿高耸，地理位置十分险要，“仰头惊突兀，跬步怯岧峣”，以“惊”“怯”极写其视觉震撼力，先声夺人。“宝相石间涌”，写大佛雕凿在石壁间，“涌”字极好，有气势；“钟声云外飘”，以钟声悠远，写其境界。但明朝则各赴其途,又将寄身于尘嚣中矣（唐樟荣《新昌诗话》如是鉴赏）。
（二）美文
《会稽三赋》是王十朋在绍兴任签判时所作的名篇。我国文坛总以司马文章为模本。司马相如以子虚、乌有、亡是公三君为虚有的名篇《上林赋》，确为举世公认的佳作。然王梅溪《会稽三赋》（文见《王十朋全集》第820-842页）中的《会稽风俗赋》17000多言巨篇，则以子真、无妄、有君三人物来真切描述会稽越地的山川自然风物和历代人文景观，句句借典刻画，有声有色。两赋文采，不相上下，各有千秋公式志略》就引用了王十朋的《会稽三赋》“沃洲天姥，眉兮目兮”。其实在文中有多处歌咏新昌的秀山佳水，如“南明嵌崆，宝相涌兮。南岩嵯峨，海迹古兮。浮屠则道林、灵澈，神仙则刘晨、阮肇”；同时，称颂了“以孝悌称”世的宋代新昌县令陈槖（字德应）等。
此外，王十朋还与当时新昌的李县丞互通书信，留下了《答新昌李县丞（结）》一文（文见《王十朋全集》第880页）。
同时，王十朋十分推崇新昌源溪张氏始祖张浚。张浚，字德远，封魏国公。隆兴二年（1164）卒，年六十八。谥忠献。人称张魏公，又称忠献公。素有恢复之志。生前曾为王十朋所居梅溪“不欺室”题词作铭文。王十朋称其“才全文武”，并自称门生。《祭张魏公文》《重祭张魏公文》（文见《王十朋全集》第997-998页），是王十朋为宋代名臣、抗金统帅张浚所作的祭文。这两篇祭文都写得激情澎湃，字字血泪，是对爱国者的赞歌和对卖国贼的控拆，是我国古代哀掉词的绝唱和抒情文的明珠，也是南宋时爱国主义和卖国主义两条路线斗争的真实记录。
新昌南明街道有个元岙村，《新昌县地名志》载：“县城西南3千米山岙。原名龟岩，因村边岩石形似乌龟得名。后有‘西出城门第一岙’之说，改名元岙，亦作袁岙。215户，593人，张姓为主，源溪张氏始祖张浚，南宋宰相，其四世孙张瑞山从县城迁居龟岩，明初建有张氏宗祠——仆射祠。”
王十朋与张浚两人志同道合，互有知遇之恩。王十朋十分敬重抗金老将张浚的高风亮节而求其字，张浚书“不欺室”三字以赠，王十朋匾于室中用以自警。王十朋回信致谢，写下著名的《宠示帖》，成为其流传至今的唯一墨宝。
（作者吴宏富，系王十朋研究会理事，《南宋状元名臣王十朋剡中诗文选》主编）
来源：今日新昌数字报
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