无柱不刻联（附牌坊碑记集） 【海丝泉州】水头飞瓦岩：古刹换新颜-泉州
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胜迹名片飞瓦岩位于南安市水头镇新营村熊山上，始建于元代。清光绪十七年(公元1891年)，寺僧圆瑞倡议重修，并增筑上山石砌阶道，共1200余级，寺侧立有两方记叙重修的石碑。飞瓦岩环境清幽，寺宇四周种植有100多亩茶园，原生态茶叶自采自喝，引来各方游客参观游园特战风云。景点推荐大雄宝殿、静心园、般若塔、石牛、茶园
熊山位于泉州南安市水头镇新营村，飞瓦岩古寺就坐落于熊山之巅。观之，熊山有如熊背，因称之为熊山。其山势险要，高耸云端，一峰独秀，气象万千。熊山海拔384米，北坡有盘山石径，累一千八百四十余级。无论身处村中何处毕龙欣，抬头远望便可见熊山雄伟的轮廓，隐约间也可望见飞瓦岩古寺的山墙和离山顶不远的一座佛塔--普同塔。此塔乃专门存放往生者的骨灰处。
熊山是望远观景的绝佳之地。在飞瓦岩古寺前徘徊远眺：南边是孤悬于汪洋中的金门诸岛；东边是奎峰山、五里桥；西边是同安群山；极目东北方，影影绰绰地可以看到泉州中心城区。无论青山，还是碧海；无论村庄，还是城镇，奔来眼底的景象无不欣欣向荣。古人有诗云：“泉南有熊山，焉焉临鳌海，东眺井江波，依稀五马来”。这也正应了古人这首诗的意境。山上林木苍郁，早晚云烟缭绕，盛产绿茶，近年又培植“铁观音、“乌龙茶”、“奇兰”等新茶种隐世者们。年产可达一两千斤，侨胞出洋，总爱携带，以寄乡情。奇花异草，泉甘水冽。更有茗花、水仙等名茶而驰名海内外，素有“东海出龙虾，熊山出名茶”之美誉。因为茶是有机茶，纯天然无污染之物，味道极好，使得近几年熊山茶价格节节攀升至今一斤已卖150元，且前来山上的香游客更是争相买之。在熊山茶的品种中尤以“佛手茶”最优。此茶是飞瓦岩禅寺专门用来招待贵宾的好茶，平常是喝不到的，年产量不大，被视为寺中一宝。此茶若加蜂蜜泡着喝还具有消暑解毒治病之功效。
飞瓦岩始建于元代，明宪宗成化年间，状元罗一峰（罗状元（1504-1564）名伦，号一峰，江西省永丰县人，明成化二年(1466年)得中状元，官拜翰林院修撰），谪“提举泉州市舶司”时，常至此游览。寺中现今还刻有罗状元醒世诗。清光绪十七年（1891）寺僧圆瑞倡议重修，后历尽沧桑，几经兴废。改革开放后，古刹重光，焕然一新。
飞瓦岩的名字来源有一个美丽的传说。据《冯梦龙作品集——智囊》第572章《雄山智僧》记载，“雄山在南安，其上有飞瓦岩。相传僧初结庵时，因山伐木最强七友，但恐山高运瓦之难，积瓦山下，诳欲作法鲍惠荞，飞瓦砌屋，不用工师。卜日已定，远近观者数千人。僧伪为佣人挑瓦上山。观者欲其速于作法，余华东争为搬运，顷刻都尽。僧笑曰：‘吾飞瓦只如是耳。’”于是古刹便称之“飞瓦岩”。
进入寺宇，首先是一处清凉地，旁有一亭“春晖亭”，走进去是拜庭、天井、厢房，接着是大雄宝殿。大雄宝殿右侧是功德堂，左侧是地藏王殿，紧接着是斋堂、念佛楼。念佛楼前方是静心园，园内也有一亭名“云奇亭”，还有一处养殖乌龟的莲花池。“清凉地” 位于五十三级古道旁，“静心园”是飞瓦岩住持释观严、董事会为感谢香游客信众乐善好施之恩特地修建的，两处皆是寺中供游人香客休憩乘凉观景之地。
大雄宝殿面积约700平方米，殿中正面供奉释迦摩尼、药师佛、阿弥陀佛三世尊，附祀观音菩萨和善才、龙女。两厢分列神态各异的十八罗汉，背景为观音道场洛迦山，别具一格。殿前两侧有钟鼓矗立。寺门各装饰有两尊菩萨，分别为韦陀菩萨和迦蓝菩萨。其中韦陀菩萨手执伏魔杵平端在手中，表示寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。而飞瓦岩一直以来也对前来游玩的游客及礼佛的香客免费提供斋饭和住宿。
寺门壁间40幅辉绿岩石雕刻，人物花卉有的镂空有的深凿，栩栩如生，充分表现闽南石雕的精湛工艺。最为引人注目的是两根石雕龙柱，高3米余，直径近1米，龙首龙须怒张，线条简洁、流畅、刚劲，堪称龙柱石雕罕见精品廖怀南。寺门两旁与屋顶两边各蹲坐着的一对石狮，一雄一雌，它们虽没有北方狮子的威武却具有南方狮子特有的温顺神气徐煜程，不令人畏惧而是更贴近人们，栩栩如生。寺中所有石柱全部镌刻楹联，有“无柱不刻联”之称。其中有两对对联即“如来境界光有边际，普贤身相犹如虚空”、“广大寂静三摩地，清净光明偏照尊”是弘一大师亲手手书而刻于石柱上。寺门前石柱上也有一对名联即“飞锡凌云卓立熊山开法界，飞铜耀日遥临鳌海济慈航”。
2007年，在大殿的后方又新建了一座金碧辉煌的“玉佛殿”，供奉释迦摩尼卧佛。“玉佛殿”后面有一座宝塔，花岗岩材质，洁白如玉徐靖雯。殿后还有一塔，塔高五层，名叫“般若塔”mc九魂，2005年建成。寺侧立有十余方记叙古寺重修碑记及捐资者的石碑。
近年修建的环山高质量水泥公路，可直达山顶。因交通便捷, 加上全线水泥路的路灯照明，每日远近游客人魔借犊,络绎不绝。清晨傍晚，成群结队的人们登山锻炼身体。每天可迎来成千上百游客前来避暑乘凉，观赏水头、石井、安海三镇及熊山的美丽夜景。此夜景之美一点也不逊于上海夜景，以致古刹夜夜热闹非凡。熊山正以其迷人魅力和风韵吸引众多的游客,而成为驰名中外的旅游胜地。
飞瓦岩是个有意思的名字，
那么到底因何而来呢?
这里自然有一个有趣的传说。相传，清朝有位游山和尚来到熊山，被这里的美景所吸引，看到破败的寺庙心生重建之意，但要把砖瓦木石搬运上山却是难题。于是他张榜传文，称某日要在山上筑坛作法，拜请各路神仙显圣飞瓦，帮助搬运建筑材料。四乡五里群众听说此事很快云集山下，争看高僧作法。和尚立在山顶高呼：“贫僧作法即刻开始，敬请诸位上山施主为岩寺添砖加瓦，共造福祉。”众多善男信女，争先恐后，每人带几片瓦，顿时把山下的建筑材料全部搬上山去。和尚说：“诸位施主仍各路神仙也。”飞瓦岩便由此得名。
飞瓦岩对联石刻牌坊碑记集
大雄宝殿对联：
1.飞锡凌卓云立熊山开法界瓦铜耀日遥临敖海济慈航
2.慈灯耀井江万象森楼悉现慧眼光熊领千秋般若常明
3.敖海回环直通南海熊山耸崎何异陀山
4.飞阁有光慈云映彩瓦墁生泽法雨流甘
5.飞阁流丹俯临敖海瓦领耸翠永崎熊山
6.如来境界光有边际普贤身相犹如虚空（弘一大师）
7.广大寂静三摩地清净光明偏照尊（弘一大师）
8.瓦岩壮观日耀光明万川影现飞阁凌云星辰焕彩一月丽天
9.熊岭巍峨转盼西方不还山川水长纳入南海一原
10.说法渡生竖穷三祭寻声救苦横偏十方
11.敖海泳游窥激浪？门变化任飞空
12.坚心劲节千年翠啸谷生风万里飘
“清凉地”碑记
清凉地处于飞瓦岩五十三层古道旁，几经辛勤筹建，鼠标寿命终成憩息宝地。于一九九五年由水头嘉磊石材厂欧阳颜枞、李良程先生乐捐石埕板材、椅桌、背墙座；椿景石材厂李庆椿先生乐捐围墙椅座，添置休假设施。现为修葺更新，再由欧阳颜枞先生捐赠配套桌椅六套，李庆椿先生率椿景石材厂股东捐靠背椅及憨山大师醒世歌屏，为古寺游览场所增添秀色，兹颂善举，特勒石銘誌。
飞瓦岩住持释观严、董事会公元二OO四年秋立
“极目云天”石碑
普天感应万里结佛缘庚午年重阳
憨山大师醒世歌公元一九九五年刻
红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方
到处随缘延岁月终身安分度时光
休将自己心田昧莫把他人过失扬
谨慎应酬无懊恼耐烦做事好商量
从来硬弩弦先断每见钢刀口易伤
惹祸只因闲口舌招衍多为狠心肠
是非不必争人我彼此何须论短长
世事由来多缺陷幻躯焉得免无常
吃些亏处原无碍退让三分也不妨
春日才看杨柳绿秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦富贵还同九月霜
老病死生谁替得酸甜苦辣自承当
人从巧计夸伶俐天自从容定主张
谄曲贪嗔堕地狱公平正直即天堂
麝因香重身先死蚕为丝多命早亡
一剂养神平胃散两盅和气二陈汤
生前枉费心千万死后空留手一双
悲欢离合朝朝闹寿夭穷通日日忙
休得争强来斗胜百年浑是戏一场
顷刻一声锣鼓歇不知何处是家乡
憨山大师（1545-1623）
憨山大师，法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡，全椒（安徽）人艾楚怡。
明中叶，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教个宗派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山，云栖（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。
憨山十九岁出家，到栖霞山学习禅法，后又学净土宗的念佛法门。此后，憨山云游各地，名声也越来越大，万历元年（1573），他来到五台山，喜爱五台山的憨山神奇秀丽，便以此为号。明万历十四年，明神宗把《大藏经》十五部送给天下名山寺庙，太后将其中一部送给正在东海牢山（青岛崂山）的憨山，朝廷在牢山建立海印寺,特请憨山主持。万历二十三年争霸太平洋，憨山因「私修」庙宇获罪，被充军到广东雷州，他在广东继续弘扬禅宗，并到六祖慧能的曹溪宝林寺说法，主张禅宗与华严宗融合，佛，道，儒三教合一，为当时人们所赞同。憨山在粤五年，竟明满大江南北。
随后，憨山获准回牢山海印寺，着有《法华经通义》，《庄子内篇注》等十余种，涉及佛，道马克马星人，儒三教，其门徒还汇篇了《憨山梦游集》五十五卷，《憨山语录》二十卷，憨山于天启三年（1623）年圆寂。享年七十八岁。
“春晖亭”（逸亭书）碑记
熊山之巅，有飞瓦岩寺，寺之前侧有春晖亭邪王的玩宠，与绿树红花相映成趣。亭名“春晖”盖取报恩之意也。黄君金环与子黄春发，南安四十都水头曾庄人氏，虔诚礼佛杨二珠，向佛求愿，黄父子奋发经商，果然事业有成，黄君为报四重恩而解囊建造斯亭，并捐建石雕“九龙沐浴亲吐水，周行七步绽金莲”九龙壁。登斯亭者，当能体念建此亭者饮水思源之深意。
飞瓦岩董事会、住持释观严公元二OO二年五月立
春晖亭对联：
1.春色永存慈亲念辉光长耀振家风
2.海自无边天作屏山峰绝顶我为峰
“念佛楼” 佛历二五四六 公元1999年仲秋飞瓦岩住持释观严、董事会董事长李庆财立
南无大势至菩萨南无阿弥陀佛南无观世音菩萨
“功德堂”重建碑记
忠孝节义为中华民族传统美德，报答佛恩国土恩众生恩父母恩系佛教义理之一，故佛寺设有功德堂，以纪念祖师、父母、众生。
飞瓦岩寺，饮誉海内外，台湾同胞陈俊昌与新营人邑李上海、李按金三人义结金兰，结义兄弟于癸未年飞瓦岩寺修葺殿宇之际，慷慨解囊，共同捐奉巨资创建功德堂。古刹名区，因之生色。
百善孝为先，情意重千金。兄弟同心，其利断金。尽孝尽义，善莫大焉。种德植福，当有善报，可期也。
飞瓦岩住持释观严、董事会公元二OO三年吉旦立
地藏王殿重建碑记
飞瓦岩寺，历史悠久。佛光普照，善男信女虔诚以祈福，鼎新殿宇，仁人志士闻风而乐从。新营先贤维颠李家世代虔诚奉佛，李上海、李淑婉、李按金、黄梅冷兄弟妯娌为报答佛恩，并代先祖父母李维颠、吕乌枝、先伯父母李清华、吕秀琴、先父李庆碧偿还生前夙愿，于癸未年奉捐巨资重建地藏殿。慈母黄素花鼎力支持，谊兄台胞陈俊昌解囊襄赞，此善举，上以彰扬地藏菩萨大孝大愿之佛光，下则报答先辈恩德，继承先辈遗志。存殁具荣，其意深远，其事可嘉，由是古刹增辉，文物重光，功在当代，德垂后世。特誌建殿始末，以捻来者。
飞瓦岩住持释观严、董事会二OO三年吉旦立
“静心园”：“种树因缘”、“殊胜因缘”碑
“莲花池” 本寺住持释观严敬植九九飞瓦岩董事会立
“云奇亭”碑记
南安飞瓦岩寺旁，有亭翼然。梵宇亭榭，相得而益彰。进云奇亭，骋怀畅目，可远望东海，可俯视绿野小菜花滚过来，凌晨可观东方日出，入夜可观赏璀璨名镇，礼佛之余可供憩息，炎夏之日可消暑热。亭之建造，用意深焉，作用大矣！捐资创亭者，南安水头邦吟郑君天其也。郑君奉佛虔诚，诸事心想事成，故盖亭以谢佛恩，并为罗状元诗勒石，以垂久远。郑君堪称有心人也。
飞瓦岩董事会、住持僧释观严公元二 OO二年五月立
云奇亭对联：
1.云程发轫仰先哲奇志高怀启后昆
2.千里河山收眼底万般忧乐去心头
“罗状元醒世诗勒石”对联：
水惟善下能成海山不争高自极天
罗状元醒世诗廿二首
其一
富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州
与其十事九如梦 不若三平两满休
能自得时还自乐 到无求处便无忧
而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头
其二
戈盾随身已有年 闲非闲是万千千
一家饱暖千家怨 半世功名百世冤
象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然
有人问我修行事 云在青山月在天
其三
为人不必苦张罗 听得仙家说也么
知事少时烦恼少 识人多处是非多
锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波
富贵欲求求不得 纵然求得待如何
其四
新命传宣墨未干 栉风沐雨上长安
低头懒进三公府 洗足著登万善坛
受戒固多持戒少 承恩容易报恩难
何如及早回头看 松柏青青耐岁寒
其五
要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求
无益诺言休著口 非干己事少当头
人间富贵花间露 纸上功名水上沤
看破世情天理处 人生何用苦营谋
其六
尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游
盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流
得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧
眼前多少英雄辈 为甚来由不转头
其七
有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲
人心曲曲湾湾水 世事重重叠叠山
古古今今多变换 贫贫富富有循环
将将就就随时过 苦苦甜甜命一般
其八
独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂
黄金不是千年业 红日能催两鬓霜
身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙
得些生意随时过 光景无多易散场
其九
得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然
人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉
无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤
得过一日过一日 一日清闲一日仙
其十
贪利逐名满世间 不如破衲道人闲
笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人身万劫难
其十一
自古为人欲见机 见机终久得便宜
事非干己皆休惹 理若亏心切莫为
得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴
聪明漫把聪明使 来日阴晴未可知
其十二
急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋
是是非非何日了 烦烦恼恼几时休
明明白白一条路 万万千千不肯修
其十三
人情相见不如初 多少贤良在困途
锦上添花天下有 雪中送炭世间无
时来易得金千两 运去难赊酒半壶
堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无
其十四
别却家园出外游 当时冷眼看公侯
文章盖世终归土 武略超群尽白头
不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁
一日三餐充饱腹 得休休处且休休
其十五
看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝
到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波
积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮
万般算起浑如梦 何不回头念弥陀
其十六
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
身贫少虑为清福 名重山丘长业愆
淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年
世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然
其十七
宽意宽怀过几年 人生人死注生前
随高随下随时过 或短或长莫怨牵
家富家贫休叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘好 才得清闲便是仙
其十八
为人不可不回头 名利英雄有日休
十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧
红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘
开口对人闲借问 为谁不了为谁愁
其十九
终日忙忙无了期 不如退步隐清居
草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今天不觉明天事 哪有功夫理是非
其二十
衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣
石崇不享千年富 韩信空成十大谋
花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁
山林幽静多清乐 何必荣封万户侯
其廿一
万世由天莫强求 何须苦苦用机谋
饱三餐饭常知足 得一帆风便可收
生事事生何日了 害人人害几时休
冤家宜解不宜结 各自回身看后头
其廿二
堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车
去年妄取东邻物 今日还归北舍家
分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙
若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花
罗状元给夫人诗一首：
为官终日细沉吟 紫绶无心懒整襟
阳业案前由我造 阴司地府有谁亲
愿将官职为仙职 除却凡心即佛心
寄语贤妻休再问 从今不必问来音
罗状元夫人和诗：
箴书一到折开吟 读罢儿童泪满襟
烈女不堪重改适 贤夫不必再相亲
君今已悟为仙去 奴也随修舍色身
但愿西方同善会 九莲台畔礼观音
古人留警语，佛刹增秀色。（姚重贺题）
水头邦吟郑天其敬公元二OO四岁次甲申年
罗状元名洪先。字达夫。族谱称彦明公。他生於明代嘉靖年间，（一说嘉靖八年中状元），江西省吉水县人彭思桃。出家后法号念庵。出生未及两月，父亲就死了。母四十多岁，生了子亡了夫，祸福相连，家庭生活，勉强过得。她始终於苦难中，养育了他。他很聪明，喜欢念书，念过的都能背诵。二十多岁时，考到头名进士。为人公正，人格高尚，办理事务，忠直殷勤。
“凌云、听涛” 水头镇新营埔下李水盘、曾碧辉伉俪捐建公元二OO五年腊月
“般若塔” 公元二OO四年 周焜民书
“玉佛殿”
南无消灾延寿药师佛南无本师释迦摩尼佛南无阿弥陀佛
玉佛殿对联：
1.古刹音沉钟声湍东海三千里朱林飞锦羽风起闽邦八百乡
2.飞瓦降熊蜂御熏风沐云光犹见当年胜景天工开玉佛经缅国登鹫峰岭终归此处莲台
3.立志修行举步恍游东土诚心向佛抬头便是西天
4.登封放眼海阔天空开觉路入寺观心风清气爽了尘缘
5.三尊金身龙吟虎啸出天台九旨莲花狮吼象鸣登法座佛日增辉玉佛殿（中）
6.佛生西域金身梦于汉帝法流东土传教始于周朝人天尊师法轮常转（右）
7.观昔日金人焕彩照梵土喜今朝宝刹增辉耀中天大慈悲主普度众生（左）
8.皇宫降迹雪岭修因菩提树下成正果鹿苑讲经？河遗训婆罗林间
9.熊山藏古寺雾锁云封一尘不染莲花界鹫岭诵梵音心诚意静万法皆空贝叶宫
10.法雨晴飞万壑云林开静境天花昼下大千世界化禅心
11.玉佛跨海进殿庄严国土古刹焕彩朝庙利乐有情妙相庄严
12.佛塔俯南溟看无数云澜生眼底飞锡振熊山象鸣狮吼俨天竺
13.远离尘嚣知世事高凌碧落悟天机明心碧珠
14.瓦岩临敖海鱼跃莺飞宛洛伽晨钟传北岭引三千世界入怀来
牌匾：
“妙相庄严”赵朴初题飞瓦岩董事会公元二OO八年九月立
“人天教主”释净吉时？八十？ 飞瓦岩住持僧释观严佛历二五五一年立
来源：文/里仁燕 图/謝業深
编辑：啊凯（kekf88）
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