民族风情|乳源瑶族概况-发现乳源
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乳源瑶族自称“勉”（读上声），属瑶族三个主要支系中的盘瑶支，史籍称过山瑶。又曾以原乳源瑶族妇女戴板于首，称板瑶。（清《乳源县志》）以原曲江县瑶族即今乳源游溪等的瑶族妇女髻贯竹箭，称箭瑶。（清《皇清职贡图》）他们脱离游耕农业比较早，所保留的古老文化习俗延续至今。本县对瑶族的称呼，则以其居住地点和服饰不同而分别称之为“东边瑶”与“西边瑶”。 “东边瑶”又有“深山瑶”与“浅山瑶”之分。瑶族本身也曾以此互称。
《南越杂记》阐述广东瑶族的祖先为“古长沙、黔中五溪之蛮。鱻”粤北秦汉时属长沙郡，其间居住的夷人称为“长沙蛮”。
南北朝时，“梁大同中（538～541）徐度随始兴太守肖介赴郡，时诸峒瑶僚屡出剽掠，境内大扰，介令度帅师讨之。”（康熙《广东通志》卷十九）当时，乳源属曲江，为始兴郡地。
《隋书·地理志》载：“长沙郡又杂有夷蜓，名曰莫徭，自云其先祖有功，常免徭役，故以为名……武陵、巴陵、零陵、桂阳、澧阳、衡山、熙平皆同焉。”隋熙平郡，领广东北部连阳诸县。
乳源与连阳紧接，崇山相连，北邻湖南宜章谭泽睿，南界英德。《读史方舆纪要》云：“广东乳源县北有平头隘，又有黄金峒隘，皆路出宜章。又西北有月坪、杉木角隘，路通阳山。《图说》：县境有高车、坪址、青石、深庄等十四隘，中间若黄公岭、沿沙隘与跳石、高车俱瑶民错杂”张家骏。从邻境已有“莫徭”居住神魂召唤师，分析其接壤情况，可见隋唐时乳源可能有瑶族先民居住。
《宋史·蛮夷列传》载：“庆历三年（1043）桂阳监蛮瑶内寇重生幸福攻略，诏发兵捕击之。蛮瑶者，居山谷间，其山自衡州常宁县，属于桂阳之郴、连、贺、韶四州，环行千余里，蛮居其中，不事赋役，谓之瑶人”。
南宋时韶州府属之曲江、乐昌、乳源及英德，不但有瑶族居住，而且数量相当多，因而设有专门管理瑶族事务的官员。据《韶州府志·顾孺履传》载：“淳 四年（1244），以朝奉大夫权知英德。淳 五年峒瑶煽乱，远近骚然，孺履廉其情，密檄慑瑶庐陵肖宗远开诚招抚，瑶即其来款，孺履悉绥之”。
乳源于宋乾道三年（1167）划曲江县西境乐昌县南境之地而置县，时境内已有瑶族居住，明周夔《乳源县重修庙堂记》云：“乳源广韶属邑也，咽喉交广，唇齿湘江，宋乾道三年始分曲江、乐昌四都鄙封之，然地多长山邃谷，伏窜蛮瑶，版图之民仅千余户”。
清康熙二年（1663年）修《乳源县志》载：“瑶人一种，惟盘姓八十余户为真瑶，皆盘瓠之裔，别姓亦八十余户，总计有黄茶山瑶，内外西山瑶，小水瑶，大东山瑶，乌石瑶，月坪瑶，赤溪水瑶，牛婆洞瑶。其为黄茶、大东、赤溪瑶命曰板瑶，采山为生者。无板命曰民瑶，或耕山或耕亩，耕山者花麻不赋，耕亩者田粮户口与齐民同。慑之有瑶总，岁时一谒县官，（明）正德中，曲江油溪山（今游溪镇）瑶诱引为盗，本府（韶州府）通判莫相令其瑶总自擒斩之，后获宁息阿茹茉妮。至今原设瑶总甲，编入册籍。”这里记述明代乳源瑶族的一些情况，并指出封建王朝在瑶族中进行统治的基层设置瑶总、瑶甲。
除文献的记载外，有关瑶族的来源陈怡凡，有以下几种传说：
一说来自湖广。《瑶族原稿》：寅卯二年佤邦联合军，速泰二岁，遍地洪水，天下无人。有胡蜞兄妹二人乘一大胡芦（有说藏在一大西瓜内）漂浮，得以幸免。水平后，不见一人，路遇乌龟云赚官网，乌龟说，天下无人，彭小盛 你二人可配为一双夫妻前妻闹翻天，可传子孙。后生十二姓，先居湖广七宝山头，子孙逐渐增多，在七宝山上因年成不好，疾病流行，人丁不得平安。十二姓子孙商量移居高州石碉山，后来人丁不兴旺。十二姓商量移居，当时议定由十二姓中赵法章、盘林二郎、邓养一郎浮舟过海经广东查看李代学，见土地丰富拾人牙慧造句，耕种也熟马尿烧。回转高州后告知瑶族子孙，在戊寅年七月初八三更深夜带领十二姓子孙乘船过海，当时有六姓船翻在海里，其他六姓看此情况，即跑去船头起香祷告，请神保佑，因此天气转变，一路顺风顺雨，经过十三天来到广东六笛沙坝上岸，过州入县傅斯铭，流乡过界，随乡进岭，随水入湾，大家到达狗子山头。后又搬至桃源洞，住不多时又搬至福建媒田上街，因疾病流行，又带子孙到韶州曲江县一带，入公坑茅坪来住，接继香烟至今。（《韶边瑶族自治县成立纪念刊》）乌坑村赵姓瑶民自言其祖来自湖南江华。
一说来自福建。从福建来的，有茶坪、东田村赵姓，荒洞村盘姓。据东坪镇茶坪村赵德金（此人辈份较高）谈该村历史来源时说：最初是十二姓自福建过海来到广东，中途翻船死了六姓，尚存盘、赵、邓、李、冯、王等六姓。姓赵的在汉区的路上病死，其妻包好骨灰带着三个儿子进瑶山，来到游溪中心洞地方，忽然刮来一阵风把骨灰吹落在地，其妻就在中心洞砌了一座坟（现在中心洞仍存有一个坟，据说葬的是茶坪瑶胞的祖先）。后来大儿子赵秦一郎迁到大寮坑，三儿子赵俊三郎住到新涧下（柳坑一带）五胡录，赵松二郎仍住中心洞。赵松二郎后来生了几个儿子，其中一个儿子“以胜公”迁到茶坪定居下来。（据中科院民研所广东少数民族社会历史调查组调查材料）
一说是土著入瑶山居住而为瑶族。《清曲江县志》载：“瑶人盘姓，古盘瓠之裔，别种有赵、冯、唐、邓等姓，系以土著隶于瑶者，俱居县西北境，幽溪、列溪、西山、草田坪、柳坑、水源宫、薯良坑、大料坑诸峒”。
据调查，现游溪镇子背村邓姓，确是从汉区桂头黄甫岗搬进柳坑再搬到子背的。其祖先坟墓在桂头乌鸦塘附近，每年清明节时，子背邓姓瑶胞与黄甫岗邓姓汉人一起祭祖，子背村邓姓搬迁路线的几个居住点是：黄甫岗——柳坑——天堂山——子背。
薯莨坑冯姓瑶族，是从曲江东七乡镬村汉区搬进去的。县城附近大东山兰厂邝姓瑶族，与城内邝姓汉族同祭一祖坟，在今县城示范农场附近的邝家寮。据说在明洪武二十七年（1934），明王朝残酷镇压以邝友明为首的农民起义尹北琛，“调大军剿戮，腊岭西南凡为乱者悉平之，时杀戮者多，致荒民田二百五十三顷七十亩。”（清《乳源县志》）起义失败后，残存者逃入大东山与瑶族结合，繁衍传嗣。
县内现居瑶山的各姓瑶族，相传至今均在20代左右，一方面可能失于记载，另方面可能因历代战乱、天灾人祸等原因，原先在此居住的瑶族迁走他乡（如迁往广西兴安县之清水江，最后迁到了临桂县）。现在境内的这些瑶族是后搬来的。如原住散坑的李姓瑶族因天花病流行搬走他乡，现赵姓瑶族是以后搬来的。所以文献虽记载很久以前就有瑶族居住，但现今的瑶族家谱却只二十余代。再有的原因可能是明洪武二十七年大肆杀戮之后，原居住的瑶族星散，土地大量荒芜，“后招民承种，湖广、江西、汀漳（属福建）之民皆占籍于乳”。（清《乳源县志》现有瑶族亦于此时而来，有的来自湖广，也有的来自福建。
乳源整个瑶区除少部分被南水水库分隔之外，相连在一起的瑶山介于东经113。8′至113。24′，北纬24。4′至25。23′之间。总面积424平方千米。瑶族的村寨就分布在群山中的山头、山腰、山峒、山窝之间，高度一般都在海拔500米以上，个别村寨位于海拔1000多米。瑶族村寨一般是以家庭为基础，以姓氏宗族聚居而组成，村落大小不一，大的村寨上百户，小的村寨只有2～3户陈晴漪。
历史上乳源瑶区分属3个县管辖，瑶族人民分布在乳源县24坑，曲江县24坑，乐昌县28寨，坑者盖因其村寨位于山坑而得名。1963年划到一起，成立乳源瑶族自治县，瑶区分设东坪、游溪、必背3个公社，是瑶族的主要聚居地。瑶族还有散居在汉区侯公渡公社大东的坳头村，龙南公社方武的蓝厂、大坑村、龙溪的海岱一、二村。自治县成立时共有瑶族人口9019人，占全县总人口的8.43%。
目前叶庆均，我县有必背、游溪、东坪三个瑶区镇，有 20 个瑶族行政村，182 个瑶族自然村，瑶族农村人口有17958人，其中迁移出平原区的瑶族群众有89 个村，5100多人。截止2011年 ，有海内外瑶族人口达400万人，其中，中国约290万人、越南80万人、泰国12万人、美国5万多人、老挝5万人，还有一些居住在法国、加拿大、瑞典、缅甸等国家。
来源 | 乳源政府网