略大漠风情 赏裕固民俗-侬好凌云
两会春风惠九州，尧熬民歌传亚欧；
画家仙笔绘裕固，乐神杜老醉黄埔；
古道西风谱新赋，藏书世界梦丝路金牌家丁！
在习总书记提出的一带一路战略精神指导下，又恰逢全国两会，经原中国音乐学院杜亚雄教授等多方努力，“大漠如海——裕固族风情作品展”在上海梅陇文化馆正式外展出，此次展览集中展示油画、书法、国画、摄影、藏书票、手工技艺等内容，全方位的展现了裕固族生活的各个方面。
也许你没有听说过甘肃中部的肃南县，也许你没有听说过没有民族文字的裕固族，但是当你上溯裕固族的历史，你会找到《敕勒歌》、《木兰辞》，再往上溯，你会发现，他们正是与汉朝政权对峙数百年的少数民族：“匈奴”。
裕固族是一个仅有万人的少数民族，主要分布在甘肃的肃南地区。它源于公元前3世纪的丁零、4世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥。经过多次民族大迁徒、大融合，裕固族文化受到栗特文化、中原汉文化以及西部众多少数民族文化的影响和冲击，形成了裕固族独具特色、丰富多彩的文化。
200余件书法，摄影，油画，手工艺品……浓浓的裕固风情，满满的大漠风情，即日起至四月上旬，梅陇文化馆“凌云艺汇”展厅，“一带一路”上的裕固族，我们不见不散哦！
艺术家介绍
1、郭正英
郭正英，号牵轼、苏柯、祁连山人，别署莲湖草堂、千石楼，裕固族，甘肃肃南人。自幼喜好书画艺术小灰灰上学记，师从周韶华先生。国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国少数民族美术促进会副会长、中国收藏家协会副会长、国家民族画院顾问、中国西部画院名誉院长、中国名家画院副院长、文化部中国民族文化艺术基金会理事、甘肃国画院名誉院长、中国民间艺术家协会印刻专业委员会副主任、张大千艺术研究院院士、中国新水墨研究会顾问、《中华英才》杂志社艺术顾问、中国教育电视台《艺术中国》栏目顾问。
原国家民委《民族团结》杂志社党委书记、社长、总编辑。曾任“民族百花奖”第四、五、六、七、八届评委天津五中，“全国少数民族美术作品展”第二、三届评委。
2、安建军
安建军，裕固族，中国摄影家协会会员，中国摄影著作权协会会员，现任国家发展和改革委员会《中国经贸导刊》杂志社发展策划部主任，长期从事新闻出版工作，拍摄过大量的风光、自然及纪实类照片，以风光和自然摄影见长。
3、杨峰
杨峰代罪囚妃，知名摄影师，北京市麦道百清文化艺术中心创始人、艺术总监。曾获中国国际时装周第一届摄影作品大赛艺术摄影大奖、“尚玩气质艺术传播先锋”、国家民委“民族元素”传承奖、环球风尚年度盛典“风尚榜样”等奖项。中国扶贫基金会“爱加餐項目公益摄影师”奥嘉方达，中国妇女发展基金会“妈妈制造”公益项目爱心摄影师，并曾受邀拍摄“妈妈制造”公益形象片在美国纽约时代广场展出。
2009年、2013年、2017年曾三次在国内外举办个人作品展。2016年起，其纪实作品摄影展：“瞳歌印象留守儿童”受国家艺术基金资助并在北京、上海、深圳等10个城市巡展。
4、陈文楠
陈文楠，清华大学美术学院综合材料绘画专业博士研究生，师从宋克教授，2014年赴日本东京艺术大学、武藏野美术大学访问学习。其作品先后参加巴基斯坦作品展、国际高校毕业设计优秀作品展、2012国际艺术品博览会、上海“周而复始·国际高等艺术学院公共视觉艺术交流展、第七届国际文化创意产业博览会等国内外重大展览。
5、钟付全
钟付全，裕固族，中国人民政治协商会议甘肃省政协委员、民族宗教委员会委员、甘肃省青年联合会常委、北京市民族联谊会常务理事等社会职务。2013年被授予第七届首都民族团结进步先进个人称号。
展品介绍
1、摄影作品：
《大漠如海》作者：安建军
《祁连山麓》作者：安建军
《多彩旷野》作者：安建军
《裕固人》作者：安建军
《祁连山之颠》作者：安建军
《裕固人》1作者：杨峰
《裕固人》2作者：杨峰
《裕固人》3作者：杨峰
2、绘画书法作品（作者：郭正英）
祁连春早
七月祁峰
高原秋红
书法作品
3、裕固族油画、水彩画（作者：陈文楠）
《裕固族画家》
《杜裕固》
《格紫达儿》
《恩呢》
《膝下承欢》
4、藏书票：（收藏者：钟付全）
感恩
拉祜情
汉族
侗族少女
藏族
裕固族
水族
苗族
傈僳族
裕固族手工艺介绍
1、裕固族服饰
裕固族服饰是裕固族文化的重要组成部分，其特征因各部落生产生活习俗不同而各具特色隐形动物，大致可分为东部服饰和西部服饰两大类冉彦，主要体现在妇女服饰的不同上訾金雷，且均有“衣领高、帽红缨”的特征。裕固族妇女的帽子，特点最为鲜明，一般均以芨芨草和羊毛线编织帽胚，用红布缝制帽里，白布缝制帽面薛小冉，帽沿为镶有花纹的黑边，帽顶配有红缨，故称“红缨帽”。
红缨帽也是裕固族已婚妇女和少女的区别标志，妇女出嫁成婚后方可戴红缨帽嫂吟。裕固族妇女的头面叫“凯门别什”，是一件非常精制而价值昂贵的民间工艺品，用银牌、珊瑚、玛瑙、彩珠、贝壳等穿缀而成大白鲨大报复，共分三条，胸前左右两条，背后一条。裕固族男子服饰也有其独特之处，头戴金边白毡帽，帽沿后边卷起，身穿大领偏襟长袍，衣料大多以布、绸、缎或褐子、兽皮为主，鸿门宴翻译扎彩色腰带，佩有腰刀、火镰、鼻烟壶、烟荷包等饰品。
裕固族服饰因其集中体现了裕固族传统手工艺和审美情趣等文化内涵，2008年，“裕固族服饰”被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
2、裕固族皮雕技艺
裕固族以畜牧业生产为主，因此其生产、生活用具大部分来自畜产品，作为生产生活用具装饰的皮雕工艺来源于他们的生活，来源于他们自身快乐的同桌，是裕固族畜牧生活的重要反映和生产生活习俗与审美观结合的产物。作为艺术品的皮雕与他们的精神生活，即宗教信仰有着密切的关联，既有西部游牧民族的特色，又具有本民族的特色，在裕固民族文化艺术中占有一定的地位，是裕固族传统手工艺的一项重要内容。其图案丰富多彩，纹饰优美流畅，风格粗犷豪放，给裕固族的游牧生活增添了活跃的气氛和高贵的气质。
其原料以牲畜皮和兽皮为主，以阳雕、镂空、剪切、绘画等为主要手法，并涂以色彩加以装饰后用于工艺画、马鞍、皮靴、刀鞘、皮袋等皮制生活生产用具的装饰。2008年萧言生，“裕固族皮雕技艺”被列入第二批甘肃省省级非物质文化遗产保护名录。
3、裕固族刺绣
裕固族刺绣剪纸艺术来源于他们的生活死人体重实验，马小翠来源于他们自身，用于装饰的剪枝艺术与他们的物质生产，既以游牧为主的畜牧业有着密切的联系，作为艺术品的剪纸艺术与他们的精神生活，即宗教信仰有着密切的关联，是生产生活用具的一个重要辅助性、装饰性艺术，从裕固族服装服饰等生产生活用具的产生后就开始孕育、成熟，并形成了裕固族民间艺术之一何帮喜，作为生产生活用具装饰的刺绣工艺就是裕固族畜牧生活的重要反映，是裕固族生产生活习俗与审美观结合的产物，既有西部游牧民族的特色，又具有本民族的特色，在中华民族文化宝库中占有一定的地位东方龙狂。
其风格明快、简练，注重对称，形象生动活泼女流姐，自然流畅，栩栩如生，颜色朴素大方，带有浓郁的生活情趣。主要用于装饰衣领、衣袖、布鞋，图案以人物、花、鸟、虫、草及鸡、鸭等家禽和羊、马等牲畜为多。2011年，“裕固族刺绣”被列入第三批甘肃省省级非物质文化遗产保护名录墓地狂舞。
头饰
展厅局部图↓
信息来源：上海徐汇
凌云