痴情女情重愈斟情-红楼鉴真
痴情女情重愈斟情
如果出一个问卷调查，你愿娶林黛玉吗？相信很多人的答案，是否定的。不选黛玉的重要理由，是她会和男友吵架；娶她回家，怕要常被吵得不得安生。可这是个大大的误解。世界上不曾吵过架又感情好的伴侣，实是太少太少。一万对夫妻里，能有几对，就很不错了。拿这万分之几的比率作标准，那是难为人。且只是要求别人的。自己一边和另一半吵得要死要活，甚至吵离了，一边说，林黛玉那样的不能要嗳，小性子，会吵架。啊，这是说不通的吧。
确实，从“外面的形容”看，黛玉和宝玉是吵过架的。但仔细看来，通共也就那么几回。她跟宝玉一起相处近十年，吵这么几回，也就不多。况且，黛玉并不是拿宝玉当出气筒，不是转移自己的负面情绪。人家和宝玉间，也是越吵感情越好了。到第32回，就吵出了一份刻骨铭心、生死不渝的爱情。之后再没吵过。当时的黛玉，也只15岁上。古往今来有几个女人能做到这样？实在是太了不起。两人感情既然已经那样稳定，谁说宝玉娶了她会家无宁日？娶到薛宝钗，就宁了？是宁到遁世而去呆呆小神捕，再没架也吵了！贾宝玉看中林黛玉，绝对不是因为生活无聊，要找个小性子的人气拌个嘴，刺激一下。自幼生活在百花丛中的贾宝玉，偏只选中林黛玉的原因，很值得我们作深入的思考和探究。书中说，是宝玉见远近亲友之家的闺英闱秀，没一个稍及黛玉的。那么，这样优秀的林黛玉，到底在跟宝玉吵些什么？为什么两个人吵不吵去，关系倒越吵越清楚了？
贾宝玉肯定没有受虐倾向。两个相爱的人之间，也并不总能处的甜甜蜜蜜的。这是必需面对的事实。曹雪芹这部奇书，本是最好的生命教材；两个玉儿的爱情，也是最好的爱情教材。他们的故事里，有的是人类美好的情感，有情感发生发展的规律。吵架，只是其中之一端。面对这一点，认真解析其中的情理，才是阅读的意义，才能对我们自己的生命和爱情起到助益。今天我们要看的，就是二人争吵的一段——小说29回的《痴情女情重愈斟情》一段。看看表面的情节之下，到底暗藏了怎样的玄机。
这次争吵，是两个人间吵得最激烈的一次，也是最后一次。不过次争吵的起因，不是黛玉生气了，是宝玉先恼了。
贾宝玉，一向以性格好、对女孩子最有尽让出名。多少学者们也发现，他是真正有着佛一般的慈悲和宽容的人。这样一个人，为什么这次却大动肝火，还是冲着他心爱的黛玉。他那么大的气，是从哪来的？
凡事都有个原故。宝玉竟然也会生气，自然更有原故。导致他生气的原因，表面上看，是张道士给他提亲。
贾母带众人去清虚观打醮时，张道士给宝玉提了一门亲事。说那姑娘15岁，聪明漂亮，家世配得上贾家。在别人看来，这样一个姑娘，条件多好。是其他男人，不知道要高兴成什么样子了。宝玉为什么倒生了气？
宝玉生气，不是因为害羞，是真伤了心。宝玉知道，自己已爱上了黛玉。他觉得，自己见过和听过的女孩子，没有一个稍及黛玉的。所以他认准了黛玉，非她不娶神魔超进化。这份判断的选择，十分清晰和坚定。所以张道士说的姑娘再好，宝玉也没半点兴趣。
可宝玉的心事，却没人懂。那时候的人认为，年轻人的婚姻大事需遵从“父母之命，媒妁之言”，不能自己选择；连有相关的念头，都是错的；更“不好说出来”。且世人的眼睛都紧盯着势利二字，连婚姻大事，也被当成了实现相关欲求的手段。所以在亲事选择上，个个想“巴高望上”（45回）、攀龙附凤；当然，为了自身的受享和面子，还希望对方要温柔尽让、聪明能干，貌美肤白。门第、财富、相貌等因素，荷塘月色广场舞因此成为择婚的首要条件。这些条件，自然是没有最高只有更高的，所以一个便都翘高了脖子，看有无条件更好的姑娘可供挑选。宝玉不肯如此，倒选中了没有势利背景的林黛玉，在世人眼中，是不上进的，是“下流痴病”。所以张道士给宝玉提那样的亲事，其他人一个个羡慕还来不及，哪里想到宝玉会为此生气呢？宝玉恨成那样，众人也不知是为何，便是这个原故雪晴故事论坛。
众人不懂宝玉的心事，宝玉倒不生气。他觉得，那是自己的感情，别人不懂是“可恕”的。宝玉烦恼的，是众人不问他的感受，就介入进他的婚姻选择中来。张道士当众给他提亲，把对方姑娘夸得花儿一般；贾母则当众嘱咐张道士，遇到好姑娘就到府里来告诉自己；元妃通过赐端午节礼，暗示了支持金玉良缘。这些事连接发生，好象他的婚姻，谁都能说了算，唯独他自己的感受和选择没有意义，不值得关注和理解一样。这让宝玉感到压抑和窒息。他想不通，这些人口口声声说爱自己疼自己，为什么他们对自己的感受和感情，却完全视而不见；连关系他终身幸福的婚姻大事，也全不在意他的感受和想法。
宝玉没有办法不难过，不烦恼。这些人，一向被他视作最爱自己的人，竟然完全不理解和在意他的心。曾经的的爱，到底该如何定义？将来的关系，又将如何？且婚姻要听父母之命媒妁之言。宝玉爱的再深，也拿不到婚姻的许可。这些摆出关心他的样子介入他的婚姻的人，才是掌握着他的择婚权的人。如果他们忽视和否定宝玉的情感与选择，宝玉玉爱又该如何安放？所以众人的表现，让宝玉不由得十分失望和郁愤。张道士的提亲，贾母虽是拒绝了；却又嘱咐他，一旦打听到哪家姑娘好，便来告诉。宝玉心中的气闷，便有增无减。他口口声声说再不见张道士，便是不肯张道士再介入自己的婚姻选择中来。可他想不到，这样坚决的表白，众人依然不能理解。
众人表现的一无所知，宝玉又“不好说出来”千千凝听。他的希望与失望，甚至是愤怒，便遭遇了无物之阵。对这样的境遇，宝玉万分颓丧亚伦格林，却没有办法。黛玉又病了，宝玉便又多了愁闷。他虽烦恼，也撑着来看黛玉；潇洒馆，是宝玉最后的希望。谁知他一来，却听黛玉道：“你只管看你的戏去吧，在家作什么。”这句话如最后一根稻草，彻底压垮了宝玉。宝玉积郁的烦恼和委屈，“由不得”爆发了出来。
一句平常的话竟引发了宝玉的烦恼，是因为宝玉的烦恼，本为因为“心里眼里只有”黛玉而起的。这份爱与相关的烦恼，别人不理解不回应，宝玉还能容忍；可如果连黛玉也不理解，那他的感情、他的心，便注定是彻底被忽视和否定了，彻底得不到理解和回应了。宝玉爱黛玉，已经很久。他也曾努力过多次，想表达出来；甚至用了发毒誓的方式，进行表白。爱的那样深，表白到这个地步，若黛玉还不能面对和理解，宝玉怎能够不绝望和心痛呢？
宝玉想着，黛玉那么聪明，怎能感受不到自己对她的感情呢？既然她能感受到，也能跟自己亲近，可见心里也有自己的。她若心里有自己，昨天张道士提亲，她就该不高兴，就该为自己烦恼，也就该理解自己不愿见张道士的原因。可如今她不止不理解自己的烦恼，还故意说让自己去清虚观寻开心，自然是有意借张道士提亲一事，打趣和嘲讽（“奚落”）自己。若黛玉真是如此，可见心里是没有自己的。那自己对她的爱，岂不都是白费了心？若这份爱只落得如此让人烦恼和心碎，倒不如不爱来得清爽。想到这里花心梦里人，宝玉在无奈和烦恨之外，又更添了抑止不住的恼恨。他“由不得”说道：“我白认得了你。罢了天洋城4代！罢了！”
宝玉因此动了肝火，是正常的。爱一个人，自然希望她能理解自己的爱，能接受和回应自己的爱；也希望在追求爱情的道路上遭遇打击的时候，对方能和自己站在一起，支持自己。只是宝玉没想到，黛玉不是不爱他，更不是有意奚落他。
黛玉让宝玉去看戏，是因为她知道，宝玉一向爱热闹，喜欢与姐妹们一起，也喜欢看戏。今天其他人都去清虚观看戏，最爱热闹的宝玉倒没去，又一幅闷闷的样子。黛玉便想着，宝玉自然是因为自己病了，心中担心，才没去赶打醮看戏的热闹的。自己只是中暑，不是什么大不了的事，吃点子药歇一歇，也就好了。宝玉不用为此，闷在家中不开心。黛玉不舍得宝玉不开心，怕他闷出“好歹”来。黛玉心里，只愿宝玉天天开开心心的做自己喜欢的事，不愿他为担心和迁就自己而放弃自己喜欢的生活。只要宝玉好，黛玉便开心的满足。所以她看宝玉闷着，便劝他只管去清虚观看戏，不用在家陪自己兜率天童。
黛玉舍得推开宝玉，是因为她知道，宝玉心里是有自己的。不会因为他去清虚观，不会因为物理的距离，便疏远了自己。黛玉也认为，贾母是疼爱自己的。有她们两个这样疼爱自己，黛玉的心就满足和安定。所以昨天张道士提亲一事，黛玉便不甚介意。在她看来，张道士提亲，也不过是世俗交往的俗套。他虽提亲万玮乔，宝玉心里有自己，自然不会答应；贾母那样疼宝玉，自然也不会勉强他。贾母当场拒绝了张道士，又因黛玉和宝玉的原故，坚决不再去看戏，更让黛玉确认了这一点。黛玉既然是这样想的朱松花，也就没想到宝玉会那样介意此事，更没想到宝玉会因这事那样烦恼起来。
正因为黛玉对宝玉和贾母的爱有信心王思丽，所以才从不想着要通过宝玉的外在言行，甚至通过对他的要挟和剥夺，去印证他对自己的感情。她倒是总能放下自己，关心宝玉的感受，希望他能自在如意。黛玉也认为，宝玉拥有更多更深的爱，自然更该心安神定，不必担心贾母等会不成全他，不必介意外间的荒唐言论。若他心中真正看重自己，就更无需为外间物意而纠结和烦恼，只管接受自己的感情便好。黛玉觉得，宝玉应该是珍重自己，也珍重自己与他的感情的。因此，黛玉便没想到，宝玉会为张道士提亲一事，生出那样的纠结和烦恼来。
因为黛玉没想到宝玉此时的担忧和烦恼，所以宝玉对她大动肝火，便不由惊异。而听到宝玉恨恨的说是白认得了自己罗泳娴，要罢了罢了，黛玉不由也便动了气。
黛玉一时解不过来，不是她的错。相信众人都是真正爱宝玉的，不是黛玉的错；相信宝玉心中是重自己的，也不是她的错。那是黛玉对爱的感受和珍重，是她对人性的信任。有这样的信任，她的内心才温暖和安全，才可能善待他人。况且她也没有义务，成为谁肚子里的蛔虫。得在别人不解释说明的时候，就猜中对方的心事。她既然没错，又纯是因为对宝玉的爱而劝他去看戏的。一番爱意，却遭到这般冷遇，她自然不免惊异和生气。
更让黛玉不能接受的是，从宝玉的表面语义看来，他的不开心与黛玉有关、与他跟黛玉的感情有关；是黛玉的错，造成了他的烦恼；不如断了这份关系，以减少烦恼。想来哪个女孩子，也不能接受自己心爱的男孩，说这样的话。尤其是黛玉的怒气已经被挑动起来的情况下。
黛玉因这句话动了怒，也是因为被它戳中了痛点。黛玉一向最大的心结，便是自己的“贫民丫头”的身份。黛玉虽不在乎势利二字。但那个社会的风气，逼着她不能不在意。贾府是个极势利的地方。上上下下一个富贵眼，一颗体面心。黛玉早因这样的身份，吃了太多的亏，看了太多的冷眼，听了太多冷语。而当时的择婚风习中追求权势与财利的现状，更让黛玉不得不心惊。想来若她父母还在，她还是富贵的盐政府的小姐，还有谁会挑她的不好，她又何需借尖牙俐齿维护基本的尊严？一个个忙着撮合，还怕晚了呢。而想来宝玉若喜欢上皇商小姐薛宝钗，也便早有人忙着从中撮合了，何待今日？这个劣势，是连闺门也出不了的黛玉，自己再聪明再努力，也弥补不来的。尤其是当身边所有的人与事，都在暗示和提醒她这一点时，当薛家口口声声要凭自家的财力（金）将女儿嫁入官宦之家（玉）时，众人说宝玉该择婚于高门大户时，黛玉便不由不担心了。黛玉对自己和宝玉的信心张笑菲，能使她在一定程度上克制住这份担心。实在克制不住时，也便只是借调侃的形式，稍作流露。黛玉会拿“金玉良缘”调侃宝玉，便是其故。
但是黛玉，也只是调侃，只是试探。她只是想证明，宝玉心里真正看重自己，宝玉有自己便可心安神定，不被外间物议所影响。在黛玉心中，只要宝玉不为所动，便证明自己对他的影响，要胜于外物。便是自己的爱，得到了确认和回应。小小一句调侃，也就罢了。
所以，金玉良缘的言论和扬钗抑黛的风习，并没有彻底压垮黛玉。她虽也不由自主拿来调侃，却不十分当真。她对世事无情的恐惧，从没被对爱的信心完全压倒过。黛玉的信心，是建立在宝玉对她的爱的基础上的。当宝玉对这份关系进行否定时，黛玉的信心便无了附着，并因此被内心的恐惧压倒了。当宝玉说白认得了她、要罢了这份关系时，黛玉便不由地伤心绝望的说道：他是白认得了自己，自己哪里像别人，有什么能配得上他的。黛玉指的，还是别人是有金锁金麒麟的富贵人家的女儿，自己只是一无所有的平民丫头的意思。
宝玉没想到黛玉这样说，是因为被自己的话触动了痛处，倒越发认为，自己气成这样子，黛玉竟然还不能觉察和理解自己的心，还拿金玉良缘堵自己的话。在宝玉看来，这是黛玉对自己的爱的漠视和否定。自己爱的这样深这样苦，黛玉为什么就感受不到，就不能理解？为什么对自己“天诛地灭”的誓言，她也没放在心上？宝玉能忍受爱情之路上的辛苦与孤独，但不能接受这份完全不能连通的绝望。他气的便质问黛玉，她是否是安心咒自己天诛地灭。
黛玉此时，正一心为宝玉不能理解自己的心意而烦恼，便一时解不过宝玉这句话来。解不过来，不是黛玉的错处。因为一句誓言，便相信是拥有了一份坚挚的爱情，谁能做到？爱情不是嘴上说说的，也跟天地的意志无关。那句誓言，又有什么好念念不忘的。况且黛玉最不喜欢宝玉发誓。几次宝玉发誓时，黛玉都急的制止他，又岂肯将那些毒誓记在心间？所以黛玉一时，便想不出这句天诛地灭的典故来。她一时，也便愣住了。
宝玉便接着解释说，自己昨儿还为这个赌了几回咒，今天黛玉到底又准自己一句。这摆明了是想让自己天诛地灭。可自己天诛地灭，她黛玉又有什么益处？宝玉的愤怒和怨恨，溢于言表。他是真的觉得，若黛玉彻底无视和拒绝自己的爱，那是对自己的心的最大伤害，甚至是对自己的存大的彻底否定。
黛玉听了宝玉的解释，才想起他上次为分析金玉而良缘而发誓的事情来。黛玉不由“着急”和“羞愧”起来。黛玉着急，是因为她连宝玉发誓都不舍得，又怎舍得咒他天诛地灭？黛玉又想着，宝玉为说服和安慰自己，都发了那样的毒誓，自己竟然忘诸脑后，还拿这话题怼他，引得宝玉猜疑自己是有意咒他，是愧对宝玉的。更让黛玉羞了的，是她想起，自己说到配不配得上宝玉，是主动将话题扯到了婚嫁之事上，是表明的想嫁给宝玉的意思。在那样的文化禁忌下，黛玉怎肯作这样的表达，又怎敢承认这样的念想呢？所以她不由得，就又羞又急起来。
黛玉急着想向宝玉辩解，自己没有咒他的意思；她亦急着，想将自己从那个羞人的话题中撇出来。所以黛玉先便说到，自己若是安心咒宝玉，也便天诛地灭。想来这样的表白，便足以澄清宝玉的怀疑了。然第二个问题，却不这样容易处理。话题已经说到宝玉的婚姻问题上，宝玉的怒火也因此而起。想将这话题胡乱收住，是不能了。想将自己从这话题和那嫌疑中撇出来，亦不容易。金玉良缘，便又一次成为黛玉的脱身之计。黛玉本就不能理解和接受宝玉发那样大的火，本来就觉得宝玉因金玉良缘的话题生那样大的气摆明了心虚。她便赌气说：自己知道，宝玉是因为昨天张道士说亲一事，怕耽误了他的金玉良缘的好姻缘，心里生气，才对着自己大发脾气，把自己当了出气筒。
宝玉没想到黛玉想的这些，更没发现黛玉是因为那样说羞了，所以刻意转移话题。他以为，自己费尽了心力表白对黛玉的爱，却越解释越解释不清，越说越反掉了。发那样的誓，生那样的气，都无法让黛玉明白和接受。还能再说什么呢？宝玉便再说不出话来。黛玉既然是因为金玉良缘一事而怀疑自己的，宝玉便恨自己有这块玉。他想，自己将玉砸了，金玉良缘便与自己无涉了，黛玉也便没有理由怀疑自己了。所以宝玉从脖子上摘下玉来，便恨命摔去。看那玉文风不动，他便找东西，下死力砸去。只要能将自己的爱表白清楚，只要能得到黛玉的理解和接受，宝玉什么都愿意做。
可是宝玉砸玉，黛玉是不肯的。黛玉一向只愿宝玉好好的。只要宝玉好，她就开心。怡红快绿的宝玉，是她生命最美的风景，也是她最珍惜的。她不宝玉，因为自己而改变自我、甚至失去自我。宝玉有那么多人爱，黛玉替他高兴；他因为这块玉而被众人珍重，黛玉也便替他珍重这玉。所以今天见宝玉这样砸他玉，黛玉便极痛心。黛玉觉得，宝玉这样气恼，是不让自己好过；他这样砸玉，就是在摧残自个儿的人生，就是在更深的伤害自己。所以她哭着道卢国纪，他有砸那块玉的，不如砸自己。黛玉愿意珍重宝玉所有的好，也愿为他背起所有的痛。
宝玉的砸玉和黛玉大哭，将一场口角之争升级成了大闹。紫鹃夺不下通灵玉，不得己喊了袭人，才夺下来。袭人劝宝玉道，他就是和妹妹拌嘴，也不该砸玉；否则若砸坏了，黛玉脸上怎么过得去？黛玉一听，便觉得她一句话说到了自己心坎上；觉得宝玉竟不如袭人理解自己的心河铉雨，便伤心烦恼的大哭起来，连才吃的药也吐了出来。紫鹃便忙劝道：姑娘再生气，到底也该保重些；才吃了药，若因和宝二爷拌嘴，犯了病，宝二爷怎么过得去？宝玉听了，便觉得紫鹃的话说到了自己心坎上，黛玉竟还不如紫鹃了解自己的心意。
原来两个人想的，只是让对方知道自己的心。宝玉和黛玉二人，都是深爱着对方的。只是因为特别的原因，这份爱无法得到正常的表达。深爱一个人，却不能告诉他，这是一份巨大的心灵的折磨。所以两个人，便常想尽了方法表达，以让对方知道自己的心、接受自己的情；总急于想通过一些细节，去“较证”对方是否看到了自己的心、接受了自己的情。宝玉甚至觉得，就是黛玉不知道自己有多爱她，她肯接受自己的爱，自己也便死而无憾。感情深厚到这个程度，本是难得的。可是只有这样的心，就是再“情重”爱深，韩志胤也是不够的。
宝玉黛玉有这样的想法，是正常的。陷入爱情中的人，有强大的付出爱的心愿，并会因此体验到巨大的幸福感和成就感吴俊东。后者，往往给了爱的表达以巨大的动力。这是爱的甜蜜所在，也是爱人间爆发冲突的原因之一。因为如果每个人只想向对方表达“我爱你”，只想“较证”对方是否理解、接受和回应自己的爱，却忘了对方出有这样的心愿，对方最大的心愿是他的感情是否得到了接受和回应。一份深情得不到理解和回应，是怎样的痛。每个爱情中的人，都应深有体会。既然如此，那看到和回应对方的情，接受和享受对方的爱，才是让对方最快意和幸福的事，才是最好的爱的方式。换个角度说，如果总看不到对方的爱，总不回应对方的爱，对方凭什么知道，你是将他接纳进了自己的内心、自己的生命之中了呢？如果对方自己带着火热的心与情接受你，你却只关心自己的爱是否被正视，对方便只能体验到被忽视和拒绝，只能觉得被你疏远和排斥女孩堕落手册。这样了来甲斗王，他怎能觉得是走近了你、怎能确认得到了你的爱了呢？他体验到的，只是心被疏远和拒绝的伤痛卢小丰，体验到自己在情感历程中的无力。只一味强调“我爱你”，又怎能抚平这样的伤痛，又怎能给对方爱的力量呢？那力量的存在，也便只能用争吵的方式，进行表达了；两颗心之间也便往往因这样的对抗，而无法体验融合的幸福了。一段“痴情女情重愈斟情”中，宝玉黛玉二人因“较证”而产生的争吵，演示的便是这样的情的规律。无关品质，也无关是非。
所以，只执着于“较证”你是否知道“我爱你”，难免带给双方以伤害。较证的程度越深，伤害程度也便越深。所幸的是，宝玉没有将此看得最重。看到黛玉哭成那样，他便先后悔起来，在心中认了自己的不是。一场爱的争执，以这种无声的爱为结束，然后有了延续的可能。到有一日，宝玉终于体贴出黛玉的心，对她说出知道她对自己的心，黛玉也便终于对他，彻底放下心来，再不肯“较证”什么。这段刻骨铭心的爱情，终于开出了最美最美的花朵。
能在那样势利的风习中、那样纷繁的论调中、那样花红柳绿的世界中，选择顺从自己的内心感受与感情，坚定的选择到真爱自己的人。宝玉的品质和胸怀军统四大金刚，实在令人赞叹。能在那个不许说爱的年代，勘破道德教条的魔障，把握自己和对方的心；在最琐碎平淡的日常交流中，表达和交流自己的感情，并培养出一份最纯最真最深刻的爱情，实在令人赞叹和羡慕。而一段表面“没为什么事”的小纷争，内中隐藏的事体情理，也就值得我们细细品味和、“斟”酌。
文中所有加引号的句词，皆引自当回文本。