毛主席说过的一句“天要下雨，要嫁人”出于何处。-阔旗音乐
“天要下雨娘要嫁人”（又作“天要落雨娘要嫁人”）是一句老少皆知的 俗语，用来比喻必然发生、无法阻挡的事情。
传说古时候有个名叫朱耀宗的书生，天资聪慧，满腹经纶，进京赶考高中状元。皇上殿试见他不仅才华横溢别惹痞子王妃，而且长得一表人才， 便将他招为驸马。“春风得意马蹄疾”，循惯例朱耀宗一身锦绣新贵还乡。临行前，朱耀宗奏明皇上，提起他的母亲如何含辛茹苦，如何从小将他培养成人，母子俩如何相依为命，请求皇上为他多年守寡一直不嫁的母亲树立贞节牌坊。皇上闻言甚喜，心中更加喜爱此乘龙快婿，准允所奏。朱耀宗喜滋滋地日夜兼程，回家拜见母亲。当朱耀宗向娘述说了树立贞节牌坊一事后，原本欢天喜地的朱母一下子惊呆了，脸上露出不安的神色，欲言又止，似有难言之隐。朱耀宗大惑不解，惊愕地问：“娘，您老哪儿不舒服？”“心口痛着哩。”“怎么说痛就痛起来了？”“儿呀，”朱母大放悲声，“你不知道做寡妇的痛苦，长夜秉烛俞流江，垂泪天明，好不容易将你熬出了头！娘现在想着有个伴儿安度后半生，有件事我如今告诉你，娘要改嫁，这贞节牌坊我是无论如何不能接受的。”“娘，您要嫁谁？”“你的恩师张文举。”听了娘的回答，好似晴天一声炸雷，毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了，“扑通”一下跪在娘的面前：“娘，这千万使不得。您改嫁叫儿的脸面往哪儿搁？再说，这‘欺君之罪’难免杀身之祸啊利云卡盟！”朱母一时语塞，在儿子和恋人之间无法做到两全其美。原来，朱耀宗八岁时丧父，朱母陈秀英强忍年轻丧夫的悲痛，她见儿子聪明好学，读书用功，特意聘请有名的秀才张文举执教家中。由于张文举教育有方，朱耀宗学业长进很快。朱母欢喜，对张文举愈加敬重。朝夕相处柑橘凤蝶幼虫，张文举的人品和才华深深打动了陈秀英的芳心，张文举对温柔贤惠的陈秀英也产生了爱慕之情，两人商定，待到朱耀宗成家立业后正式结婚，白首偕老本耶普。殊不料ca979，这桩姻缘却要被蒙在鼓里的朱耀宗无意中搅黄了，出现了这样尴尬的局面。解铃还须系铃人。正值左右为难之际，朱母不由长叹一声：“那就听天由命吧。”她说着随手解下身上一件罗裙，告诉朱耀宗说：“明天你替我把裙子洗干净，一天一夜晒干，如果裙子晒干，我便答应不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也就不用再阻拦了。”这一天晴空朗日，朱耀宗心想这事并不难做。便点头同意。谁知当夜阴云密布，天明下起暴雨思则凯，裙子始终是湿漉漉的，朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。陈秀英则认认真真地对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！”事已至此，多说无益。朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事如实报告皇上，请皇上治罪。皇上连连称奇，降道御旨：“不知者不怪罪泗水人才网，天作之合，由她去吧。”
听起来似乎说的通了，但这个故事稍加推敲就感觉很可能是杜撰的。具体可见下文，远比上面的故事靠谱：
“天要下雨娘要嫁”（又作“天要落雨娘要嫁人”）是一句老少皆知的俗语，用来比喻必然发生、无法阻挡的事情。其中“娘”字，有关辞书未作说明，一般则理解为母亲。但稍加推敲，就会发觉这种解释很难讲通：“天要下雨”乃自然之理嵇少丞，必然之势；母亲是已嫁之人，难道还非得再嫁、改嫁不可官风宝气？“娘要嫁”既然与“天要下雨”并列，两者一定具有逻辑上的相似点，这样方能合起来构成同义比喻，共同说明一个道理。比如用“六月飞雪公鸡下蛋”来比喻不可能发生的事情，“六月飞雪”与“公鸡下蛋”具有相似点，属同义比喻黄仲贤，所以两者能够合说并举。准此分析，“娘”显然不能解作母亲。
今谓此“娘”当训少女、姑娘。“娘”古有少女、姑娘义。例如：宋郭茂倩编《乐府诗集·清商曲辞·子夜歌》：“见娘喜容媚，愿得结金兰。”又《黄竹子歌》：“一船使两桨scc川川，得娘还故乡。”唐白居易《对酒自勉》诗：“夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。”唐李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值急救男神，浓笑书空作‘唐’字。药酒网”元王实甫《西厢记》第一本第三折：“可喜娘的脸儿百媚生，兀的不引了人魂灵！”明孙仁孺《东郭记》第十一出：“俊娇娘，如何不教人儿想。”他如杜丽娘、杜十娘、红娘的“娘”亦为此义。今宁波方言管女孩为“小娘”，“娘”字犹存古义；日本汉字“娘”仍用作少女之称，而非母亲，并其证。
当母亲讲的“娘”本作“孃”，“孃”“娘”原是两个不同的字，《玉篇·女部》：“孃，母也。娘，少女之号迷宅幻影。”《广韵·阳韵》：“孃，母称。娘，少女之号。”故“爷娘”本作“爷孃”或“耶孃”石久让，如古乐府《木兰诗》：“爷孃闻女来，出郭相扶将陈美芝。”唐杜甫《兵车行》：“耶孃妻子走相送，尘埃不见咸阳桥姬恋无双。”“孃”“娘”二字在敦煌写本中已见混用，后世则多以“娘”为“孃”；加上“娘”的少女、姑娘义现在已不单独使用，只在“渔娘”、“新娘”等词中还保存年轻女子义，所以一般人见“娘”即认“母”，这正是造成对“天要下雨娘要嫁”的“娘”字费解、误解的原因。
清人王有光《吴下谚联》卷二“天要落雨娘要嫁人”条云：“天，纯阳无阴，要落雨则阳之求阴也；娘天下经纶，孤阴无阳，要嫁人则阴之求阳也。如矢赴的，如浆点腐，其理如是，其势如是施雪华。”这段文字从阴阳角度阐释了“天要落雨娘要嫁人”的“道理”狂龙逞英豪，王氏虽然未及“娘”的词义（也许他认为其义自明，根本不需要解释），但从“娘，孤阴无阳”的说解看，他显然是把“娘”当作未婚女子的，如果是已婚的“母亲”，则不能说“孤阴无阳”了。常言道：“男大当婚，女大当嫁。”“女大不中留，留下结冤仇。”姑娘嫁人合乎天理人道，是人类社会的必然规律；而“天要下雨”则是自然界的必然规律。正是基于这种逻辑上的相似点，人们把两者合在一起，吴春怡使之相辅相成，相得益彰，成为一句很有表现力的民间俗语。
“天要下雨娘要嫁”的“娘”应作何解？所以所谓朱状元的故事，很可能就是后人不能理解“娘嫁人为何不能阻挡”这个事情所杜撰出来的附会之说，朱耀宗是谁？哪朝哪代的？根本查不到嘛，而且状元名叫朱耀宗，这事儿本身就有一种浓浓的附会感。