慢读｜2018年读行者琐记（下）-慢客5号
【年底原本千头万绪，但是，竟然能够获准休假，的确是意外之喜。于是，我在湘西南和湘中地域内，来了次说走就走的三天自驾出行。看看小车的里程表，行程往返共1350公里。虽不是行万里路，却自我感觉比读几本书收获更大。以这趟人文寻访来为这一年的读行收官，心里感觉累并幸福着。】
★共计6500字，阅读大概需要30分钟。
◎母亲、大姑、三婶、父亲、栋师傅、财先生……一段段率性记录、鲜活本色甚至凝重的童年与乡野叙事，一个个普通凡人不易却真实的日子，一种温情脉脉的回望与情感。总认为，在个体与环境及时代的冲突间，每个人都会有自己最实际却合理的生存法则，无可厚非，值得尊重。
——继上周六之后，今天下午又到乐之书店，把曙光先生的《日子疯长》读完了，省了钱，氛围好，有意思。
2018年9月22日
◎我们读书，不过是借别人的眼力与独特领悟，来更感性或理性地认知、理解周边的世界；或者顾晓岩，依照别人的指引，来达致更细微的情感与共鸣。有时候，人家的表达恰恰是自己想说却一直无法找到的。这时候，往往有久旱逢甘霖般的快意。这是九月份入手的几本，《金翼》、《思痛录》及《今日简史》强推。
2018年9月27日19:56
◎我以为，这每一个瞬间都是动静皆宜的完美诠释。每个人貌似静止不动的肢体或外观，与其头脑里因阅读所引致的激烈化学反应（动），既和谐共生，又心有欢喜。在乐之书店，我是阅读者，也是偷窥者，喜欢这感觉。
2018年10月13日
◎#读行者#周六下午，市图一隅；老时间，老地点。两个小时三本书，详读《TED》，浏览《壶里春秋》（目录序言及编后记为重点）及《国家宝藏》。还是时间少了，不过瘾。读TED记住了优秀讲演的18分钟规则。
2018年10月13日
◎#读行者#上午慕名来省博观展，“法老·诸神·木乃伊——古埃及文物特展”。应该说，每个人观看与得到各不相同，于我，看到了等级（即权力与资源的掌控和分配）、神秘和对知识的垄断（包括创世神话及有关知识体系，以及讲故事的特权）。其二，虽说，不知生，焉知死。可是，人对永生的渴望，引致了死与生同样重要的信念与种种努力。其三，河流与文明的演进是一种非常紧密的共生关系。
2018年10月17日
◎#读行者#尤瓦尔·赫拉利在《今日简史》里说——因为人是社交动物，自己的幸福与否，在很大程度上取决于与他人的关系。没有爱、没有友谊、没有群体的支持，谁能快乐得起来？……所以，想要快乐，你至少得关心你的家人、朋友，以及所属社群里的其他人——是的，这话中肯、地道、受用。有朋自远方来，今晚灰常幸福。
2018年10月21日
◎开头很重要。结尾更重要。开头要诚恳，唯唯诺诺。结尾要意犹未尽，实在不会结尾，就闭上眼睛删去倒数的三段——在我看来，作家兼编辑龙冬先生关于写作的这个观点有狠、有趣、有理。#读行者#
2018年11月1日
◎所谓“乐之”，乐而享之。三个小时，三本书。可是，申赋渔的《半夏河》几乎占去一半时间，书中的“奶奶”一文令人潸然泪下；第二本书《最重要的事只有一件》，其实就一个意思，目无旁骛锁定一个目标，下死功夫，你就接近成功了（书中的图示亮眼了）；第三本书《百年风雅》，写的是近现代文化世家，作者刘宜庆也是媒体人，但他是个有心人，服气。#读行者#
2018年11月3日
◎申赋渔在《半夏河》自序（引子）里说，如果写下来，我的故乡就不会消失了。同时，我将真切地看到我是谁，我又怎样成为现在的自己，我活在怎样的一个世界上，我又在一步步走向哪里。#读行者#
2018年11月6日
◎只要记忆的河在流淌，人就可以诗意的存在。这是刚入手的申赋渔《半夏河》腰封上最底下一行文字，周继先有感，走心。此书上周六在乐之读过，但是忍不住买了，觉着值得反复揣摩学习。#读行者#
2018年11月6日
◎长沙非遗馆昨开幕，上午过来蹭热点。家（是）长（主）沙（题），果然非一般。值得一阅，良心推荐。#读行者#
2018年11月8日
◎承蒙惠赠，下午收到志频兄新著《左宗棠：家书抵万金》上下两册，捧在手心沉甸甸的。忍住好奇，先泡一壶红茶静心，慢慢开卷。首先被左公生平年表（独张彩色夹页）吸引，设计匠心独具，条分缕析，图文兼具，提升信息增量，符合可视化阅读之潮流，极大便利读者浏览左公求学、入世及主要事功，要赞；随后，匆匆浏览唐浩明先生代序及志频兄后记《我与左宗棠》，为其十年磨一剑，且能深入（研究）浅出（表达），深表叹服！#读行者#
2018年11月10日
◎德国哲学家赫尔德说五洲交通股吧，乡愁是一种最高贵的痛苦。我想说，手艺人是乡愁里最执拗的声部。#私享π#
2018年11月13日
◎贯穿浙江江苏等六省市，连通长江黄河等五大水系，全长近1800公里，始凿于春秋吴国历2500余年，终于，第一次来到你身旁，夜晤京杭大运河，四周颇静谧穿越庶女当嫁，有灯影惜无桨声。#读行者#
2018年11月14日
◎了解一座城的最好方式，或许便是用脚步去丈量，目光随性并自由——下午从集贤亭南端始发，沿湖北上抵断桥（白堤），折返惜别白公后，至外婆家排队用杭帮菜，又步行回住处——真正过足瘾，总步数2.3万达16公里，烧脂又低碳。#读行者#
2018年11月15日
◎西湖集贤亭周边，微雨濛濛，游人三三两两，景不醉人人自醉。#读行者#
2018年11月15日
◎访百年名校，人家兼有211、985、双一流等标牌，好歹令人沾点学气。浙大西溪校区，闹中取静，没想到有七个校区。#读行者#
2018年11月16日
◎（拜谒岳王庙）忠与奸，正与邪，自当誓不两立泾渭分明，怎能含糊其辞模棱两可？#读行者#
2018年11月16日
◎寻浙江省博不遇（不开放），离开孤山，决意步行穿越苏堤，去往雷峰塔，堤上刚好耗时半个小时。#读行者#
2018年11月16日
◎人生大快意，他乡遇故知；花雕来助兴，怎能不赋诗？#读行者#
2018年11月16日
◎拱宸桥运河西岸，为桥西区史街区，此处博物馆扎堆（有三个，都是国家级的，中国刀剪剑博物馆流水混账，中国伞博物馆，中国扇博物馆；据说桥东则有中国大运河博物馆），还全免费！幸福指数太高啊。虽然我脚力尚可，惜我的眼力不够，时间欠充裕，脑容量则被短时间内收到的巨大信息量，几乎给撑懵了。#读行者#
2018年11月17日
◎1863年正月初六，五十一岁的左公在给十七岁的儿子孝威家信中写道：好读书之人自有书气，外面一切嗜好不能诱之。世之所贵读书寒士者，以其用心苦，境遇苦，可望成材也——因公外出公干数日，走得多，读业少，今天再次拾起志频兄大作《左宗棠：家书抵万金》（上），接续读乐及书气。#读行者#
2018年11月18日
◎一天不读报，也许真没什么大不了，但是，外出归来把参考和环球翻一翻，还是有料的。#读行者#
2018年11月19日
◎许久不来湖南农大，其校容校貌、交通区位、气质格局等完全颠覆了我对它的既有印象，也许，是因为它早已走出农耕、奔向现代吧。
2018年11月24日
◎你们负责赏枫，我（路）只（人）负（甲）责专门拍你。#读行者#
2018年11月24日
◎冬初连唱老晴歌，满城尽传枫意浓；不羡麓山声名盛，且赏农大一支红。#读行者#
2018年11月24日
◎农大已赏枫，惦记麓山红；今日且趁早，上山来相逢。#读行者#
2018年11月28日
◎人叹枫叶美，枫笑你太痴；欢喜观世界，万物皆有诗。#读行者#
2018年11月28日
◎始于春秋战国，终于东晋末年，历一千余年，简牍渐渐被纸所取代，但是，它留存的历法、制度、战事、公务、税收甚至日常等等，已成为无法更改的史料，一旦重见天日，就能开口述说不可思议的故事。#读行者#
2018年11月28日
◎泥版、纸草、羊皮，石料、树皮、甲骨，青铜（铭文）、帛书及简牍，最终进化到纸——不管载体与媒介是什么，记录可以说是人类的本能，除了记（我理解为言己，自我表达）以备忘之外，也无形之中完成了文明的累积、赓续与文化的传承。#读行者#
2018年11月28日
◎阅读的时光在不知不觉间过得最快，到现在也没感觉饿濡羽。将近三个小时，翻了三本书：敬一丹的《那年那信》和《我遇到你》，还有吴晗的《朱元璋传》。
《那年那信》是作者以重新解读的方式呈现的，也许有穿越感与信息增量，但我更愿意读原原本本的家书本身。《我遇到你》相当于敬大姐的业务自传，可以从中读到她个人的经历与央视甚至那个时代的片段或风云祖巫霸世。至于史学家吴晗的大作，只读了不到一半，但其在严谨治学基础上的生动表达，颇见功力及良苦用心，令人印象深刻。#读行者#
2018年12月1日
◎人民日报今日24版副刊“序与跋”栏目刊发的是何士兵文集的自序，题为《拆开手中的万花筒》，文章一开始就是这么写的：一个人要是写过一点什么，就是这个人的生命曾经有过的一点痕迹最终杀场。写作和人们其他的活动一样，都植根在人们对生活、人生和生命的追寻里。谁没有自己的痕迹呢？#读行者#
2018年12月5日
◎忠孝两难全，家书抵万金。父亲耳朵听力下降后，原始的书信又成为我和他之间交流的（惟）方（一）式。昨天收到父亲来信，很开心！翻了翻抽屉，今年共收到父亲写来的家书五封，而我则回了六封。已届耄耋之年的父亲，笔下的文字依然逻辑清晰，表达还算顺畅，深感敬佩又欣慰。
2018年12月7日
◎由于种种原因，没时间去观展，有友朋捎来一本作品集，呵呵，这就如同去了现场，同样精彩！我总忍不住想，书法为何能成为艺术？或许是因为，它不但讲求字体、结构、章法等技法，还追求艺术修养、古诗词功底、美学造诣、形体张力等字外功夫吧暗夜清音。我还相信一句话：字如其人，书法里可以窥见or折射一个人或豪放或温和、或严谨或随性的性格，你觉得呢？#读行者#
2018年12月9日
◎虽然有人说，当今读报已成为奢侈品，或者一种仪式感，但是，只要开卷，一般都会有收获的。#读行者#
2018年12月10日
◎互联网如一阵风，带来风口，掀起风波，引致疯狂，也有转眼一场空。2014年左右，以摩拜、ofo、酷骑等为首的互联网共享单车出现并爆发式增长，可谁曾料想，短短几年之内，竟如弃敝履，不少城市还出现了共享单车“坟场”，触目惊心。这是小区旁边一景梅九哥。#读行者#
2018年12月13日
◎家书因其私密、情真而相对更加纯粹、可信，所以，人皆爱读家书，大概在于读家书更能窥见一个去掉伪饰、活生生的、立体丰满的人。此刻，《左宗棠：家书抵万金》作者徐志频先生正在分享他理解的左公百年家教家风。该书历时三年，收录左公家书160封，志频以强烈的代入感详尽解读其时其境下左氏的治军、治家及为人、为学的思想理念等。#读行者#
2018年12月15日
◎得闲看看老树，内心欢喜开花；撇开三两破事，品TA几杯怕啥？#读行者#
2018年12月19日
◎看似充实紧张，其实大多瞎忙；若无私域半亩，日子乏味仓皇。#读行者#
2018年12月21日
◎没有比人更高的山，没有比脚更长的路。这一年，从4月到今天，竟然走了三百四十万步哒！#读行者#
2018年12月21日
◎人与事，从来都是相互依存，彼此纠缠。人会以各种形式为事留下痕迹，譬如结绳记事，原始岩画，摩崖石刻，编志修史等；事则因人而具体生动，从而丰富立体可信，兼有喜怒哀乐，带有温度及情感。这一周的新闻人物见证录，密度骤然加大，功效大抵如此。#读行者#
2018年12月23日
◎溪山留胜绩，文字结奇缘；百代名臣金石保，一溪明月水天秋。此刻，正赏祁阳县城以南三公里处，湘江南岸的浯溪碑林，留存有大量露天摩崖石刻，据说含有唐宋元明清历代名人书画诗词及题刻四百多处，还有安南使者的刻石。可惜磨损厉害，不少已模糊难辨曾恺弦。唐中期诗人元结的《大唐中兴颂》，干脆用栏杆和玻璃隔断保护，也是无奈之举吧。#读行者#
2018年12月24日
◎人贬于孤城，城因人而名！这就是人与地互相收纳从而彼此成全的完美诠释吧。三十三岁至四十三岁（唐顺宗永贞元年至十年，805-815年），柳宗元的永州十年，从落寞、悲苦、忧愤，到努力调适心态，潜心研读，并寄情山水，交友参禅，逐渐回归自我，心境平和。他留给文坛和后世的作品《江雪》《永州八记》《捕蛇者说》等，时间已无法淡忘，即使“三绝碑”会逐渐模糊。#读行者#
2018年12月24日
◎山水来归黄蕉丹荔，春秋报事福我寿民。柳子庙门联橘奈々子。该庙始建于北宋仁宗至和三年（1056年），现存为清同治光绪年间续建。砖木结构，三栋进深，由戏楼、中殿、正殿、财神殿、娘娘殿、享堂碑廊等组成，内有“三绝碑”等。羁臣未尽离骚恨，荔子犹传妥修碑——此为“文冠八家”及柳宗元“利民”塑像两旁对联。#读行者#
2018年12月24日
◎早上七点半就已抵达，我无疑是今天拜访的第一名游客。中国历史文化名村周家大院，地处永州零陵区富家桥镇何仙观乡干岩头村，大致坐南朝北，门前贤水、进水环绕，占地100余亩，是宋代理学大师周敦颐后裔于明代嘉靖年间至清光绪陆续修建的六大院落，号称“民间故宫”。该大院因两朝四进士闻名于世，先后为周希圣、周圭、周道及周崇傅。面对凤鸟岭，右倚鹰嘴岭，背靠锯齿岭，据称风水宝地。有诗为证：东面丹凤朝阳，西边青石挂榜，门前两龙相会，屋后锯岭筛天。#读行者#
2018年12月25日
◎大学中庸几坠地，光风霁月忽开天。此为周敦颐故居正对面百亩荷花池中矗立风月亭之对联。故居右侧为“太极”，对联为乾道成男坤道成女，二气交感化生万物。故居左侧为特恩堂，门两侧对联：营山毓秀千年盛，濂水锺灵万代兴。可惜，故居未开门。#读行者#
2018年12月25日
◎大学中庸几坠地，光风霁月忽开天。此为周敦颐故居正对面百亩荷花池中矗立风月亭之对联墨门飞甲。故居右侧为“太极”，对联为：乾道成男坤道成女，二气交感化生万物。故居左侧为特恩堂，门两侧对联：营山毓秀千年盛，濂水锺灵万代兴。可惜，故居未开门。方位坐西朝东，在道县、宁远、江永及广西灌县之间，地势平坦，地貌类似桂林那边。#读行者#
2018年12月25日
◎也许是离道县县城较远（约10公里）的缘故，坐北朝南的濂溪书院，人气不如位于醴陵城边西山的渌江书院，但是，其自信与底蕴却是后者无法媲美的。譬如对联就是证据之一吧——正大门：心传承孔孟，道学启程朱。同样是正大门的石刻联：画栋雕梁祥联万代，奎壁生辉预兆千秋。还有正殿里坐像两侧对联：千年道学兴吾宋，万世宗师首此翁。#读行者#
2018年12月25日
◎终抵宁远九嶷山，向先祖舜帝爷拜谒打卡，虽远必至！一路向南，内心里一分分增长的，是对TA 的敬意；一路风尘，车轮下一寸寸踏过的，是满满的真诚。#读行者#
2018年12月25日
◎此处，内陆省份的中部腹地，山高路远，离最近出海口广州驱车近七百公里；魏源，身居一隅，心怀天下，环顾全球，留下著作《海国图志》，启发多少志士仁人。可见，一个人是否开放开明，关键在于是否解放思想，破除自我禁锢，相信并跟随思想之自由吧。#读行者#
2018年12月26日
◎思想从来是孤独，因孤独方能清醒。今天，我肯定是魏源故居惟一的参观者，其基调也是清冷孤寂，据说国庆假期人不少。作为参访者，我的笔记还是虔诚的。#读行者#
2018年12月26日11:14
◎只问当下，不问历史；只顾自己，罔顾他人。这就是如今大多数人的识见与选择。在邵阳城区午饭时，打听蔡锷故居，呵呵，她说没听说过，只知道城里有一个蔡锷广场，不远。
蔡大将军不纠缠小我，只倾力大事；不奢求恒久（逝世时仅三十四岁），却彪炳千秋。对比之下，如今只重小我，流行世俗又佛系的诸生，令人汗颜么？故居正在建设中，憾未开放，其实，功绩在史书及人心间，有无什么可看，似乎并不重要。#读行者#
2018年12月26日15:17
◎昨日预报中雪，起来一片大白；圈里雀跃欢呼，要爽现场你来。
2018年12月30日9:39
◎窗外冰天雪地，此处金银满柜！贵报前日专门报道，“金辉玉蕴——南宋出土宋明金银玉器展”即日起开展，遂冒雪慕名而来。展览分为珠摇翠舞、奢雅器用、吉钱压胜等三个单元，宝贝多多，大开眼界，令人目瞪口呆。据说选取了120件（套）南京市博物总馆馆藏的金银玉器精品。最抢眼的有，镶金托双龙戏珠纹琥珀饰件、蝴蝶形金饰件、嵌宝石金镯、嵌宝石金头面（簪钗插戴组合）等。
在我看来，金啊银啊玉啊，除了交换、保值、观赏、装饰等实用价值，更多的是身份、尊卑、等级这些象征价值，而与贡奉、赏赐、礼俗等关联的时候，已上升为政治与文化价值天天书吧。
记得，市博特展二厅，2019年3月31日前一直等你。#读行者#
2018年12月30日12:58
◎尽管说“文化存则国家生”，但是，一想到阿富汗，就蹦出苦难深重几个字。
虽然知道阿富汗自近现代以来，一直是大国角力之地，是非纷争，纠缠不休。没想到在早期历史上，已经是大国力量来回拉锯，譬如波斯帝国、亚历山大帝国、马其顿帝国，塞琉古王朝、孔雀王朝（印度）、贵霜帝国等先后有所染指。这一切，也许都可以用地缘优（劣）势，也即地缘政治来理解吧——毕竟，它地处几大文明古国地理交通的十字路口，地跨西亚、南亚和中亚，自然各种矛盾和利益交织。这算是我观展《来自阿富汗的国宝》之意外收获吧。
该展昨日省博启幕，门票30块，一直持续到19年3月29日。
2018年12月30日16:50
◎希腊雕像，恒河女神，阿芙洛狄忒石膏像，赫尔墨斯石柱，赫拉克勒斯青铜立像，等等，从这些国宝所牵涉的人物外形及命名，草木知威你就可以想象出阿富汗自古以来就属交通要津，其文化之复杂多元，也就不奇怪了。其文明大多兴盛于兴都库什山以北的阿姆河流域，展览所呈现的231件（套）展品，全部来自法罗尔丘地等四大考古遗址，均散布于该流域。
2018年12月30日17:05