慈禧太后与圆明园-北京圆明园研究会
慈禧太后统治大清帝国近五十年，在这风雨飘摇的半个世纪里，她虽名为皇太后，却实为中国的最高政治决策者。清代以来，人们对这位“无冕女皇”的政治影响研究颇多、观点颇多、争论颇多，而且对其评价也趋于多元化。慈禧作为皇族成员和国家统治者与圆明园也有着各种关系，特别要说的是自选秀入宫开始其宫廷生活，直到光绪三十四年（1908）去世，慈禧历经圆明园最后的辉煌、被毁和重建三个重要阶段，相比于之前的清代帝王，她与圆明园的关系也更为特殊。
一、慈禧太后园居生活
1、妃嫔时期
孝钦显皇后（慈禧太后）生于清道光十五年（1835），卒于清光绪三十四年（1908），叶赫那拉氏，名杏贞。咸丰元年（1851）被选秀入宫，赐号兰贵人，后册封懿嫔。1856年3月，生皇长子载淳即同治帝，诏晋封懿妃，后又晋封懿贵妃。
慈禧在身为妃嫔时随咸丰皇帝进驻圆明园，据历史记载，咸丰皇帝在圆明园内居住时间是很长的。咸丰二年（1852）首次进驻，就先后来园10次之多，累计园居133天具银恩典。在其当政的十年里，除了咸丰三、四两年没有到过圆明园外，其余每年都有园居，特别是咸丰十年（1860），其在园内居住了212天。[ 张恩荫：《圆明大观话盛衰》，紫禁城出版社，2004年。]这一年，英法联军进攻北京，咸丰皇帝仓惶逃往承德，随后圆明园被毁。咸丰皇帝园居如果能达到212天，就证明这一年自年初到八月皇帝几乎一直居住在圆明园内，可见咸丰对这里的喜爱之情。清代皇帝园居时皇太后、皇后妃嫔、皇子公主等亲眷都要随往，慈禧也必定会一同前往。
清代皇帝在圆明园居住时，以九州清晏为主要寝宫，其中九州清晏西路为皇帝寝宫，东路为妃嫔寝宫。但是也有例外，道光时期西路改建，原清晖阁等建筑改建为湛清斋，是全贵妃寝宫，咸丰皇帝就出生于此。东路的妃嫔寝宫统称为天地一家春（图1），天地一家春南设宫门，门内有影壁，正殿七间、后殿七间殿内挂《多子图》，最后为十五间房，明间皆为穿堂，主院东西两侧还有七八座小套院。皇后殿原在西北部，为三间两卷，道光中叶皇后寝宫移至西路，该三卷殿改建成东西两座小院。[ 圆明园管理处编：《圆明园百景图志》，中国大百科全书出版社，2010年。]咸丰时期，婉嫔、懿嫔、丽嫔及五名贵人、两名常在都居住在这里。天地一家春殿穿堂西侧三间是懿嫔的寝宫，懿嫔就是慈禧太后，其宫女工作屋舍在南边偏西院里。据说，慈禧当年并不得皇帝宠幸，她便买通太监，将咸丰皇帝引到其寝宫门前，此时她自弹自唱江南小曲，得到皇帝注意。因为在此受到宠幸，所以天地一家春对慈禧意义重大，后来她对此地一直念念不忘。
图1
关于慈禧作为妃嫔时在圆明园内居住的相关记载目前发现较少，但是根据我们掌握的信息来看，古代后宫妃嫔的生活是比较单调、枯燥的。拿九州清晏寝宫来说，其四面环水，有桥与周围相连，禁令规定除太监、宫女外其他人一概不准上岛。也就是说，平日里九州清晏是一个封闭的孤岛，想必住在上面的后宫佳丽们生活是比较苦闷的。但有记载称寝宫区每年春季要搭安秋千架，应该是供给生活在这里的人玩耍嬉戏。慈禧在得到皇帝宠幸后的生活较其他妃嫔来说应该是更丰富多彩的，也可以说，慈禧在圆明园的生活是比较幸福的。据说慈禧和咸丰皇帝有许多共同的爱好，比如，咸丰皇帝善小曲，会演戏，有时兴致高了还会上台唱上一段，慈禧长在南方，小曲弹唱自不在话下，当年就是用这一招得到皇帝关注的。他们还都有品茗的爱好，二人常在一起品茶谈心。还有一个说法，说二人都爱玉兰和海棠，慈禧身上还散发兰花的香气，很得咸丰喜欢，称她“兰儿”。[ 向斯：《向斯说慈禧》，中国工人出版社，2010年。]后来慈禧甚至帮助咸丰批阅奏折，共议国家大事，在政治上出谋划策。咸丰久居御园，雷克萨斯ls460l在园内理政、游玩，常伴左右的人当中应该就有慈禧。而慈禧伴咸丰一起走过的这几年也正是圆明园最后的辉煌时期，之后他们迎来的是阴阳两隔、是圆明园的被毁、是帝国的倒塌。
2、皇太后时期
慈禧是咸丰皇帝的妃子，同治皇帝的生母，以皇太后身份或垂帘听政或临朝称制多年，徽号“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”，死后上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，为自1861年至1908年间大清帝国的实际最高统治者。高明婷1861年，同治帝即位，与孝贞显皇后（慈安太后）并尊为皇太后。她与恭亲王发动辛酉政变，计杀怡亲王载垣、郑亲王端华、协办大学士尚书肃顺等人，逐步成为帝国真正的主人。由于圆明园已经被毁，慈禧在这一阶段主要是对圆明园进行重建和短暂的游览。
咸丰皇帝的驾崩使慈禧从历史舞台的幕后走到了台前，很快大清帝国就被她掌控了。除了对权力的渴望，慈禧对生活质量也有很高的要求，皇城的深宫大院、阴森冷清是无法满足她对奢华生活的向往的。能回归到青山秀水、生机勃勃的园林才是她的愿望，可惜的是北京西郊三山五园皇家园林区在第二次鸦片战争中被付之一炬，只残存少量建筑，无法达到供帝后居住、游玩的标准。于是，在慈禧的授意下，自同治四年（1865）起，就开始对圆明园做零星的修缮。到同治十二年（1873），为了筹备慈禧太后四十岁万寿节，皇帝不顾国力空虚、国家财力困难和大臣的反对，发布圣谕，决定大规模重修圆明园。此次重修准备修复和修缮圆明园正大光明、勤政亲贤、九州清晏、廓然大公、鸿慈永祜、同乐园等6处景群，以及个别建筑；长春园海岳开襟；绮春园敷春堂、清夏堂、庄严法界、惠济祠等4景；还修复了一些宫门、道路、河道等。
对于此次重修圆明园，同治皇帝和慈禧太后都十分关心狐狸之窗，同治曾先后5次到圆明园视察工程，慈禧则亲自参与工程设计、提出修复方案。按照规定，身为皇太后的慈禧园居时应居住在绮春园的敷春堂，慈禧将绮春园更名为万春园，将敷春堂改建并更名为天地一家春，以纪念其在九州清晏时的生活。改建的天地一家春将原有的敷春堂工字型殿宇改建为四卷大殿，室内装修图样由慈禧亲自绘制，并反复审查建筑烫样（图2），力求完美。重修工程于十月初八日动工，尽管将圆明园内和周边园林的木料都拆除备用，但是还是无法满足重修工程，而且资金大量短缺，根本无法应付巨额的工程费用倪召兴。迫于王公大臣的反对和资金的压力，同治十三年（1874）七月二十九日[ 张恩荫：《圆明大观话盛衰》，紫禁城出版社，2004年。]，停工上谕发布，历时10个月的重修工程无果而终。
图2
虽然第一次以失败告终，但慈禧并没有放弃重修圆明园的计划，光绪四年（1878）又开始了零星的修缮。光绪二十年（1894），奉慈禧旨意安安听书网，样式房官员入圆明园勘察，并绘制地盘画样，工程由于甲午战争而被迫停止。次年（1895）九月，重修工程再次展开。修复重点为圆明园慎修思永、紫碧山房、北远山村等景点。光绪二十二年（1896）慈禧太后先后5次、光绪皇帝4次到圆明园视察工程，观看了园内慎修思永、双鹤斋、狮子林等多处建筑[ 张恩荫：《圆明大观话盛衰》。]，并欣赏“解马”表演，在园内进膳。这年，慈禧几次到圆明园都提出了对内务府工程的修改意见，并且多次给工程拨款。期间，慈禧动用海军经费重修了规模较小的清漪园，并改名为颐和园。重修后的颐和园成了慈禧园居生活的主要场所，但她仍然没有忘记昔日的万园之园，在颐和园游览完毕后曾直接从圆明园西南的藻园门入圆明园，从园内水路进行游览。光绪皇帝维新变法因慈禧太后的政变而失败，皇帝被囚禁，慈禧再度“训政”，此时已无心于圆明园的重建。于是，光绪二十四年（1898），圆明园重建工程再次停摆。
同治、光绪朝两次重修圆明园，重建、改建、修葺建筑百余座，主要是寝宫和宗庙类建筑。但是，1900年八国联军入侵，这座昔日御园虽然躲过了列强的魔爪，却没能逃过被毁的命运。当地地痞流氓、八旗守军都加入到抢劫的队伍中，在圆明园内大肆搜刮，拆毁建筑，盗取建筑材料，砍伐古树，使得圆明园仅存几座宫门和一座正觉寺。民国时期的偷盗更甚，园内的建筑基址、太湖石和一些石质文物被大批运出圆明园，如今散落全国各地。料想慈禧太后面对其集全国财力修复的圆明园被如此蹂躏会是何等气愤与震惊呀。
二·慈禧太后与大雅斋瓷
1、慈禧御用大雅斋瓷
前文提到，同治、光绪两朝，慈禧太后为清政府的实际统治者，操控政权。这期间，江西景德镇官窑场为其烧造了大量御用瓷器，与同时期瓷器相比，做工精湛，当属时代珍品。特别要说的是，慈禧御用瓷有一个特点，每件瓷器上都署有其自入宫后居住过的殿堂名称，这为慈禧御用瓷的分类提供了依据，其中就包括大雅斋瓷。大雅斋瓷是署款最多的一个，分别有楷书“大雅斋”三字款，篆书“天地一家春”五字印章，楷书“永庆长春”款识。[ “永庆长春”是清光绪时期官窑瓷器使用的吉语款。除高足碗、高足盘、高足碟、花盆、鱼缸、盆奁类器的底部不书“永庆长春”款外，器底书“永庆长春”款是大雅斋瓷器的共同特征。]
大雅斋御用瓷被认为是为重建的圆明园烧造的，后因重建工程停工而改在宫中使用。[ 刘伟：《帝王与宫廷瓷器》（下），紫禁城出版社，2010年。]这一点应该说可以被肯定，原因有以下两点：一是千门系列，大雅斋和天地一家春都是殿堂名，而且被同时使用，因此很有可能指的是圆明园内的大雅斋。因为圆明园内的大雅斋就位于九州清晏东路的天地一家春内，很有可能与慈禧在园内的住所有关。二是，慈禧对圆明园和天地一家春一直念念不忘，肯定会为其制造专属的殿堂款御用瓷。慈禧曾居住过的几座殿宇都有专属的殿堂款瓷器，而其不顾满朝文武反对，积极重建圆明园，并特别关注对天地一家春的建造，我们可以推断，她要为新建成的御园寝宫烧造一批瓷器是很有可能的。
前文提到，大雅斋瓷最具特点的就是它的款识（图3）。其中，“大雅斋”三字为正楷书写，一字横列于器物之上，体积最大，据说是“孝钦[ 慈禧太后的谥号，全称为孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。]自署斋名”，但无确切考证。“大雅斋”右侧为“天地一家春”印章，该印章为椭圆形，外围一周绘有两条龙纹，内为篆书“天地一家春”五字木本花音。这五个字的排列顺序有两种方式，一为“天”在上，“地”在下，中间右为“一、家”二字连写，左为“春”字；另一种为“天、地、一”三字居右，“家、春”二字居左，五个字顺序排列。就笔者分析，第一种可能用于大型器物，如花盆、缸等；第二种用于小型器物，如高足杯、碗、汤勺等。而“永庆长春”四字楷书款则位于器物底部。大雅斋瓷款识均使用红彩。彩釉瓷先在器物上书写文字后，入炉烧制，烧成后给器物上釉再次入炉。这样的制作方法使得款识周围会留有空白，这也成为大雅斋瓷的一个特点。
图 3
大雅斋款瓷器造型丰富，主要有碗、高足碗、高足盘、酒杯、汤勺、花盆、盆奁、鱼缸等等，其中花盆数量最多。花盆的种类齐全，有常见的方形、圆形、扇形、双连形、四方委角形，也有银锭形，花瓣形等特殊造型的。花盆数量多与慈禧喜欢花卉有关，慈禧不仅爱花，对花还很是了解。德龄曾经写道：太后有一种天赋，当花尚未有苞时，即能说出花的颜色、类别。[ 德龄著，顾秋心译：《清宫二年记》，凤凰出版集团，2006年，第155页。]据说从未出错。作为一位爱花的女性，慈禧自然也喜欢艳丽的颜色，其御用瓷的釉色就十分丰富。所有的大雅斋瓷均为粉彩瓷，常见有白地、蓝地、豆青地、藕荷地、黄地、大红地、粉地、绿地等等，且釉料施的厚重，更有浓烈之感。装饰题材多为花鸟，画工精湛细腻，与釉色完美结合，既生动活泼又不失皇家的富丽与庄严，依照太后喜好制瓷奉命之爱，使其具有强烈的个人主义色彩。大雅斋瓷器的制作工艺当属一流，为晚清瓷器中的精品。
因为大雅斋瓷的特殊历史背景和其在晚清瓷器中的地位，民国时期有大量仿制品远坂葵，但仿制品制作的多粗糙，模仿大雅斋厚重釉面时常施釉不均匀，使得纹饰不清晰，表面模糊，无法表现出原瓷的特质。圆明园管理处曾受赠过几件仿制的大雅斋瓷（图4），虽做工较精细，但也只是徒有其形，而难现其神。
图 4
2、慈禧其他御用瓷
除大雅斋瓷器外慈禧御用瓷还有四种：
储秀宫御用瓷。储秀宫为紫禁城内廷西六宫之一，慈禧选秀入宫后就居于储秀宫后殿，并在此生下同治皇帝。储秀宫瓷多为大盘，口径近1米，造型笨重，底部四字篆书“储秀宫制”款识。这类大盘在清代很少烧制，晚清几乎没有，而慈禧的御用瓷不但出现了这类大盘，而且工艺水平很高，可见当时景德镇窑的烧造技术达到一定程度。
体和殿御用瓷。位于西六宫的翊坤宫之后，原为翊坤宫的后殿，清光绪年间将此殿改为前后开门的穿堂殿，名曰“体和殿”。这里是慈禧太后进膳的地方。体和殿瓷存世较多，多为花盆，大小不一，种类齐全。此外还见有瓷盒、渣斗等，档案中记载的大鱼缸则很少见。该类瓷釉色艳丽，多绘有花卉纹饰，制作精细，多署有“体和殿制”四字篆书款。
长春宫御用瓷。属内廷西六宫之一，从同治皇帝登基到同治十年（1871）两宫太后“垂帘听政”的十年间，慈禧一直居住在这里。传世的署有“长春宫制”器物较少，主要是一些文房用具。
乐寿堂御用瓷。乐寿堂原为乾隆皇帝退位后居住的宁寿宫中的一座殿宇，慈禧晚年一直居住在这里，并成为其发布政令、从事政治活动的地点之一。另外在重建的颐和园中，也建有乐寿堂，同样为慈禧居住。乐寿堂瓷常见为花盆，釉色丰富，题材多为花鸟、蝴蝶等，一般署有“乐寿堂”三字楷书款识。
正是由于慈禧御用瓷的存在使得清代本已衰落的制瓷业又重现昔日风采，这些御用瓷，包括同治、光绪皇帝的大婚礼用瓷在质量上当属上乘，在晚清瓷器中当为少有佳品。不仅釉质优良，胎体精细，且器形丰富，很好地体现了景德镇官窑场的高超制瓷水平。特别是光绪时期的瓷器制品，制作工艺可与前朝媲美，其中仿制康熙、乾隆朝的器物真假难辨。慈禧御用瓷的烧造数量也很庞大独步仙尘，据史料记载，有时一批瓷就有上万件。慈禧不顾国家危难、国库空虚，追求奢侈的生活作风可见一般。相比之下，大规模重建圆明园等皇家园林也就不足为奇了。
三、慈禧太后对圆明园的影响
慈禧太后对圆明园的影响应一分为二的来看，这其中既有好的影响，也必然有不利的影响。我们先谈谈这好的一面，自1860年毁于英法联军战火后，圆明园面临着被废弃，此时慈禧太后把重修圆明园提上议程并开展了部分工程自然是对圆明园一定程度上的拯救。同治、光绪朝两次重修圆明园在一定意义上来说也算是一种保护，得以让圆明园继续存在。我们知道，中国古代建筑多为木结构，建筑材料脆弱，容易被损毁，受到雨水侵蚀、虫鼠蛀咬，彩画有掉色情况，这使得建筑需要经常修葺，才能保证历久弥新，延长使用寿命。所以，重修在某种意义上就是对原有残存建筑的维护。在同治重修时，部分建筑修筑了台基，还有部分在火烧中没有被完全损毁的建筑得到修缮，如春雨轩、杏花春馆、紫碧山房殿、慎修思永殿、廓然大公、海岳开襟、庄严法界、湛清斋等等。另外还将被毁的大宫门、出入贤良门及朝房、勤政殿、圆明园殿、安佑宫宫门及朝房等建筑重新修建。[ 张恩荫：《圆明大观话盛衰》。]到光绪时期，由于时间较长，对圆明园的重修就更加全面，除了对建筑的修筑外，慈禧还下令修造五只大船，着手宫殿内部的装修、陈设，并开始在园内游玩，可见，此时的圆明园已经达到供皇室成员居住的标准。这时的圆明园管理上也十分严格，守备森严，作为皇家禁地仍然是任何人不得私自入内。
另外，大雅斋御用瓷的烧造也证明慈禧重修圆明园并非一时兴起，而是想把这里当做园居之所，像前朝统治者一样在这里享受天伦之乐。同样作为皇家御园的颐和园也经历了两次被毁，但今天我们仍然可以看到诸多地面建筑，领略这座园林的昔日风采，这和慈禧的两次重修不无关系24点闯关。重修使得多数建筑得以保留，为日后的保护提供了很大帮助。
当然，重修也给圆明园带来了不利的影响。首先，重修圆明园是一件劳民伤财的工程。晚清中国国力衰退、屡遭战火，而此时的慈禧太后居然动用大量白银修建园林，供其享乐，给国家财政带来巨大压力，严重影响了社会发展，使本已羸弱的国家更加落后。据记载，重修时一次投入银两居然比乾隆时期还多。重修还遭到了许多大臣的反对，这也使政治集团内部出现了矛盾；其次，重修圆明园助长了骄奢淫逸、贪图享乐的不正之风。一个统治者在国家危难之际，不理社稷，转而关注园林建设，追求安逸舒适的园林生活。这只能向臣民传达消极的政治立场，传播穷奢极欲的不良思想。
重修圆明园的出发点也值得我们探讨。重修为的是给帝后们提供园居场所，而不是对这种前人留下的奇迹加以保护。无论是慈禧还是同治、光绪两位皇帝都没有真正领略到圆明园的意义，这座举世无双的园林是中国园林艺术、建筑工艺以及古代科学技术的集大成者，更是历史的见证者，是无数工匠汗水的结晶。自戊戌政变之后，为保住自己的统治地位慈禧太后再也无暇顾及圆明园。随后，土匪、官兵、百姓的拆拿叫人心痛，这座“万园之园”被一点点蚕食，再也看不到昔日仙境一般的景象蛀船虫。
面对慈禧太后的一生，有太多的评断，今天学术界主张一分为二的、辩证的对待这位历史人物。徐彻教授说：“她（慈禧太后）做的坏事我们要批判，她做的好事我们要肯定。”对于圆明园，慈禧太后本有使它重现辉煌的机会，却因自己的贪恋奢华使一切成为过眼云烟。也许这里承载了她的许多美好回忆，满足了她对权力的渴望，而最终的结局也可能深深触痛了这位老妇人的心。
今天，圆明园这座历经沧桑的园林需要真正关心它的人的付出。即便已成为遗址，即便已遭受无数次劫难，即便已被攫取一空，圆明园也是值得研究的，值得我们保护的，更是值得我们珍惜的佟丽娅星店。我们要做到的只是擦亮双眼，看到它真正的意义。