无眼者《庞贝：面孔、文字和他们的故事》-乐艺会
庞贝，曾经煊赫一时的罗马古城，奢华的度假胜地，位于维苏威火山南麓军政联姻，脚下是宁静的萨尔诺河。
公元79年，天地异变，沉睡多年的维苏威火山爆发。于是，陕西学前师范学院一切定格在那一刻——
没有悲恸，没有抗争，
火山灰埋葬了一切——曾经的辉煌，高傲，恐惧，绝望……重新揭开苍白的死亡，在那之下依然有一些美好的东西留下的印记，不朽的铭刻，在砖石和陶片上，和厄运也无法吞没的面容——
记忆
鲍比迪乌斯家族的男人王瑶洁，富甲一方的家主张佳莹，面露满足的房东——青铜半身像，立于演奏家宅邸的中庭。
精致的面容、优雅的卷发，
伟大母性之神的恩赐，
阳光般温暖的青春——
大理石少女头像，伊西斯崇拜者。埃及的母亲神伊西斯，太阳神荷露斯的母亲，在罗马颇受崇敬。
普里莫斯，
你在守护花朵和公鸡——
普里莫斯家族成员头像石碑，铭文为其全名赤兔加速器。这是庞贝最显赫的家族之一。
彪悍的女战士，
因为伤痛而垂下高傲的头颅，
她们的领主在伟大的阿喀琉斯面前，
也不过是横陈的玉体——
大理石亚马逊战士头像。没有了躯干，但头颅的表情和姿态与维也纳艺术史博物馆的一件《受伤的亚马逊女战士》(二图)如出一辙。这是哪位收藏者的趣味呢？
一把秤高文竹，和一堆秤砣。一件秤砣上写着XX王拉芝，可能指明其重量为二十单位。
面包印章，上面刻着商家的大名；以及——面包
我死了，
如果你们找不到我，
请问下陵墓管理员，
如果他还活着——
墓地的标记牌，上面写着“奥雷利乌斯*维尤斯*尼姆菲乌斯，活了二十八年”
信仰
你在寻求什么？我只想站立休息——
萨蹄儿形象的赫尔墨斯柱，和一头山羊。大理石制品蔡雨伦。
爱是一种折磨，没有爱也是——丘比特被束缚在柱子上，大理石制品负心人季蔷，头部修复过。普赛克和丘比特神话的世俗演绎之一。
埃及的山羊头阿蒙神形象灯台。罗马的信仰混杂，既有传统的希腊多神崇拜，也信奉埃及的伊西斯、阿蒙等。
海神之子，
勉强够管皇帝的浴池——
保温用的容器，顶上是波塞冬之子特里同的形象。
今朝有酒今朝醉，
去他的明天——
手持酒杯、头戴花果装饰的酒神立像，铜和石质。
青铜植物神萨巴最俄斯之手。食指和拇指并和，其他三个手指张开，这是秘仪中祈求神助的手势双偷盗宝。手上是蛇、蟾蜍、步行虫、松果、鸟儿和植物神自己，各种辟邪纹饰聚合成消灾祛货的强大力量。
诸神的面貌
痴迷
丰收的季节，
是时候奉献青春的果实——
参与祭祀的男女，虽然没有任何背景，在明暗光线的处理上却是绝妙的。
装饰祠堂上的祭祀场景壁画。祭坛上一对祖先在贡献祭品，他们的脚下是一对雌雄蛇靠近放满松果的祭坛。另一侧的神龛上有猪头、奶酪等祭品。
爱，是单纯的——
壁画上经常描绘着林神西勒诺斯和狂女美娜德亲热的场景。王元也这种有点不伦意味的老少配却是当时贵族们的喜好。
“当我在尘土中蜷曲，
他亦将无法站立，
带着如此的骄傲”——
壁画——希波吕托斯和菲德拉。他们是雅典国王忒修斯的儿子和续妻。后者向前者求爱遭拒，谎称前者诱惑自己后自杀陈诺仪。于是忒修斯因愤怒而杀死其子。
全身心的奉献——
代表欲望的丘比特们和代表精神的普赛克一起献上财宝。
荣耀
我是最好的——
装鱼露的罐子，上面写着“奥古斯都时代的自由民菲宝制作的最好的鱼类调料”。后面是一幅鳗鱼的壁画邓丽盈。
我们是最好的——
一位奴隶的金跳脱，内层的铭文注明它是由女主人赠予的。
角斗士装甲尖刀敢死队，一对护腿上描绘着为自己加冕的角斗士和密涅瓦（雅典娜），头盔上则描绘着战神玛尔斯、被俘虏的蛮族、战利品柱和望战利品柱上挂盾牌的胜利女神。
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