民俗丨回族妇女发饰-内蒙古民俗网柴璐老公
从回族形成以后，在伊斯兰教与中国封建礼教的双重约束下，回族妇女的头发就一直被严严实实地遮罩在盖头下面陈亮声。
传统回族妇女的发饰是非常严谨端庄的，主要有辫式型与髻式型。
辫式型发饰，主要是少女留的发型。其中又有单辫、双辫和多辫之分，有长有短。长到肩部就折上去用线绳扎起来，太长的可以反折几次，以不露到盖头外面为宜什么官许愿。
髻式型发饰，是婚后回族妇女留的发型。从年轻媳妇到白发老太太基本都留髻式发型。髻式发型又分为脑后发髻和头顶发髻两种。脑后发髻就是将发髻盘在脑后的发型。这是一种古典的发型，是一般劳动妇女最喜欢的发型范用，因而也是一种大众化的发型。头顶发髻一般分为辫式盘髻和散发扎髻。辫式盘髻就是将全部头发梳成辫子之后，盘结在头顶即成；而将全部头发用丝绳或布条束起来在头顶扎成的发髻，就是散发扎髻。
在传统制度下，回族妇女的发饰是在盖头的遮蔽下变化的朱野顺子，李允浩或者说是只能给家人和自己欣赏的，外人很难看到回族妇女发饰的整体细节。时至今日，这种现象在一些农村和老年人中间依然如故。然而在中华人民共和国成立以后特别是改革开放以来毛泽宇春，在经济发达的城镇，回族妇女的发式就解放得多了狐媚天下，尤其是生活在大都市里的职业回族妇女，在坚守自己民族的信仰的前提下，戴盖头和白帽的少了，而大多吸收了时尚发式的优美部分。
回族妇女一般戴白色圆帽，帽外加戴盖头。盖头分两层：内层沿前额、鬓角而下奇迹王座，包住整个头部，只露出面孔，颌下有扣；外层从头顶往下披在肩上，有似风帽。通常戴盖头时要把头发全部遮住。年轻妇女多戴绿色盖头，未婚姑娘还爱在盖头上绣花边和图案。妇女生孩子以后魅世狂音，戴青色或黑色盖头巫门传人。老年妇女一般戴白色盖头欲火焚神。盖头的外层，一般在肩背以下截平，老年人的盖头较长。回族妇女戴盖头也是受阿拉伯民族服饰的影响和伊斯兰教义的规定。《古兰经》第二十一章八十一节将妇女的头发视为“羞体”之一，除了亲生父母和丈夫外，不得让其他男子看见。
回族妇女也有不戴盖头者，这是受相邻民族的影响所致。如住在贵州省彝族聚居地咸宁的回族妇女，头缠“喜鹊花”头巾，先以白长巾缠头，成圆盆形边茂富，然后用黑色长条布在白色包头上缠绕大花。云南下坝地区回族妇女用青布包头，称为圈圈式：中青年妇女还在包头前额上部交叉缠两条白布；在老年妇女头上仍能见到盖头。新疆维吾尔自治区的回族妇女头饰则明显受维吾尔族的影响。女童幼年披发，四五岁时开始结小辫，有一岁一辫之说，成年后将许多细细的长辫披在背后，新婚之日，则将小辫改为双辫，戴绣花小帽，帽上披红、黄、白色头巾，已不见一般回族妇女之经帽和盖头了。居住在海南岛地区的回族妇女头扎花巾叶立培，戴草帽或笠帽，其装饰与当地渔家妇女相似王鹤宇。（方志内蒙古）
来源：方志内蒙古
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