石碑中的千年诅咒，竟成了从列强铁蹄下保护国宝的「利器」？-鱼羊密史
（图）俞樾书张继《枫桥夜泊》诗碑
1937年12月，日军攻陷南京。宋笠娜消息传到苏州后，当时盘踞在那里的日军指挥官松井石根大将兴奋不已。他马不停蹄赶到著名的寒山寺，在《枫桥夜泊》诗碑前合影，这块诗碑是由清代著名学者俞樾（章太炎的老师）手书的。
松井大将知道自己的老板裕仁天皇很是喜欢《枫桥夜泊》一诗，便将自己和诗碑的合影寄给了裕仁。裕仁看到照片后，那叫一个羡慕嫉妒恨，不停地对手下说自己也想一睹寒山寺诗碑的真容。当然，天皇去中国是不太可能的，于是为讨天皇高兴，日军参谋次长多田骏中将建议道，陛下想看诗碑，这好办，咱们让松井把它从苏州运过来不就行了？天皇听闻此言大喜，立即发电报让松井把诗碑运到日.本。
日寇的算盘
松井接到天皇的命令后犹豫不决，他明白，这块诗碑在苏州乃至中国民众心中的地位和意义不同寻常，如果强行掠夺，恐怕行不通。怎么办？松井思前想后，找来了大阪朝日新闻社随军记者长谷川信彦，和他商议如何“巧取”诗碑。
经过一番密谋，诡计出笼：他们在《苏州新报》上发表了一则消息，以大阪朝日新闻社要举办东亚建设博览会的名义，将寒山寺诗碑运至大阪陈列。随后，松井命部下特高课（“特别高等警察课”的缩写，为日军间谍机构）课长小丘策划了一个“天衣行动”，组织精干特工乔装成海盗，随时待命，另派干练特工在日.本本土博览会结束时对《枫桥夜泊》诗碑进行掉包，用假碑换下真碑。待运碑船启程返回途中，由待命的“海盗”发动袭击，使运碑船和假碑同沉大海，而真碑则被留在日.本。
（图）松井石根（日语：まつい いわね，阜新市中心医院1878年7月27日－1948年12月23日），日.本陆军大将，皇道派将领洪婷兰，甲级战犯，驻扎中国13年的中国通，大亚细亚主义的鼓吹者，南京大屠杀主要责任人之一。
汉奸走漏风声
果不出松井所料，刊登在《苏州新报》上的有关诗碑的消息一经报道，就引发了中国民众的轩然大波。其实，明眼人都知道，诗碑只要离开苏州，那就是肉包子打狗有去无回。寒山寺住持静如法师看到报道后心急如焚，为不使国宝流失海外，他邀请苏州石刻大师钱荣初到寺。静如送给钱荣初20根金条，请其刻一假碑，以瞒日寇。钱荣初一听当即答应，并表示保护国宝人人有责，无须给钱，自己一文也不收。
为赶在日军搬运诗碑之前将真碑救下，钱荣初白加夜连轴转李素节，用了两天时间将《枫桥夜泊》诗碑仿刻成功。不想，就在这时，他却被大汉奸梁鸿志的远房表弟、特务头目朱君仁盯上了。原来，梁鸿志这个败类为向日.本人邀宠，怕诗碑被人掉包，便派朱君仁密切监视寒山寺。钱荣初仿刻诗碑之举被朱君仁看得一清二楚，随即转告给了梁鸿志。
梁鸿志得到消息后，派特务突袭寒山寺，找到了那个仿碑，并将其运到南京。他向松井石根献媚，建议日军悄悄将苏州寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑用商船运往日.本，与此同时，将钱荣初刻制的仿碑当作真碑在南京总统府内展出，这样可保真碑顺利抵达日.本，万无一失。
然而松井却认为，梁鸿志此举是想在天皇面前邀功，于是他否决了这一计划，转而命令小丘提前执行“天衣行动”。
可是大姆山草场，就在“天衣行动”启动的前一天拉夫德尔，一桩诡异的命案发生了，这迫使松井立即下令停止行动。究竟怎么回事呢？
（图）寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米牧宋。
石刻大师殒命
1939年3月20日早晨，一批到寒山寺进早香的香客，在山门外发现了一具尸体。这个消息很快传遍了苏州城。随即，日军大批军警赶到现场，封锁了寒山寺。经工作，尸体身份确定了，竟然是仿刻诗碑的钱荣初！松井听到消息后，立即命令日.本宪兵队将尸体运回，并让法医对死者进行验尸。法医发现死者上衣口袋内有张纸条，就转交给松井查阅。
松井打开纸条一看，顿时面如土色马哈·揍敌客，原来这张纸条用鲜血赫然写着：“刻碑、亵碑者死！吾忘祖训，合（活该）遭横事！”
这话什么意思？这分明是个诅咒：无论是谁、无论有何原因，只要敢打诗碑的主意，就不会善终。看到纸条，松井惊出一身冷汗。但是在内心里，松井还是很疑惑的，这个纸条真是钱荣初死前所写？还是有人杀死他后，将预先准备好的纸条放入了他的上衣口袋？如果真是他死前所写，那这个诅咒就太可怕了，“天衣行动”就不能再执行了。
松井石根立即放下军务，一头扎进书中，查阅有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载。随着他对《枫桥夜泊》诗碑研究的不断深入，他的脸色越来越难看。原来，据野史记载，关于诗碑诅咒的传说确实存在，而且，这个诅咒竟然是唐朝皇帝唐武宗发出的。
（图）唐武宗（公元814年7月1日―公元846年4月22日），本名李瀍，后改名炎。唐穆宗李恒第五子，唐敬宗李湛、唐文宗李昂异母弟。初封颍王，累加开府仪同三司、检校吏部尚书。
流传千年的诅咒
相传，唐武宗李炎酷爱张继的《枫桥夜泊》一诗，迷信长生的他在死前一个月，敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，并表示自己升天之时，要将此诗碑一同带走。唐武宗临终前还颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！
虽然这只是传说hp之严白，但也并非空穴来风。经查证，相对于帝王之家而言，《枫桥夜泊》诗碑在民间始刻于北宋，作者为翰林院大学士、郇国公王珪。王珪自刻碑后，家中连遭变故，王珪本人也暴病而亡。第二块《枫桥夜泊》诗碑的作者便是明朝著名的文学大家、号称“吴中四才子”之一的文徵明丁莎莎，诗碑“玉成”不久，文徵明亦身染重疾，突然辞世马浩东微博。清代大学者俞樾是第三块《枫桥夜泊》诗碑的作者，当时的江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，请俞樾手书了这块石碑。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了……
钱荣初的暴毙和相关史料的记载让松井石根出一个结论：此碑烙上了千年的诅咒，只配帝王把玩和拥有。日.本天皇虽也是一朝天子，但毕竟是异国之君，万一天皇看到诗碑后被诅咒缠身，那该如何是好呢？
松井越想越怕，他怕盗夺诗碑的行动会“妨主妨己”，遂将“悟”出的道理电呈裕仁天皇。裕仁经反复权衡，也只好打消了一睹诗碑真容的念头。
于是，“天衣行动”戛然而止，从此消失于历史的长河之中......
真真假假
如今，苏州的《枫桥夜泊》诗碑依然尚在，南京的总统府内也有一块，放置在总统府煦园东长廊南端小亭内，碑的正面、背面以及其中一个侧面都有字，碑文的落款是：俞樾。
总统府的这块碑，曾经引发了寒山寺和总统府《枫桥夜泊》诗碑谁真谁假的争论，一时间吵得沸沸扬扬。总统府陈列研究部的工作人员曾介绍说，上世纪80年代初，一次较大规模的整修中，在西花园桐音馆东南假山附近发现了这块诗碑，为了保护它，就把它迁到了长廊里。在迁移中，他们发现碑座上刻有七排文字：“大日.本帝国陆军省海军省后援，大阪朝日新闻社主催大东亚博览会，中华民国维新政府出品，寒山寺诗碑于大阪朝日新闻社……日.本石材工作，株式会社谨制”。这说明，总统府的这块诗碑是寒山寺的复制品。
根据现有的资料查证，这块碑应该就如前文所说，1937年12月异世无忧传，日寇占领长江下游及当时中国首都南京，其头目松井石根在寒山寺与石碑合影后，日.本侵略者想把这块诗碑运回本国、据为己有。为了保护这块石碑原梓霏，苏州石刻家钱荣初连夜刻碑，欲以赝碑迷惑日寇。但在此期间，汉奸将仿碑截住，用专车运到了南京，密藏总统府内。不过，还有一种说法是，煦园内的这块石碑是1939年3月，当时的汉奸为了博得日.本主子的欢心，按原碑大小字样，重新制作的。究竟孰真孰假，恐怕还有待日后进一步去探究。
*作者：林森，鱼羊秘史原创专栏作家。历史学家、军事家，擅长用故事刻画、分析历史人物及事件，著有《谁将主宰未来天空》《金戈铁马之两宋烽烟录》《盛世余光》等历史、军事类专著。
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