无根树与百字铭-云行客
《无根树》丹词
明·张三丰
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（一）
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事茱倩，苦海舟，荡去漂来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回头，是岸头曾嘉莉，莫待风波坏了舟。
（二）
无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，傅与修真作样几鄂友三。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。访名师，问方儿，下手速修犹不迟。
（三）
无根树，花正青，花酒神仙古到今。烟花寨，酒肉林，不犯荤腥不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。打开门，说与君，无花无酒道不成。
（四）
无根树，花正孤，借问阴阳得类无。雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为恕女，男子无妻是旷夫。叹迷途，太模糊；静坐孤修气转枯。
（五）
无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。
世上阴阳配男女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
（六）
无根树，花正新，产在坤方坤是人。摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春。
时人不达花中醒，一诀天机值万金。借花名，作花舟；句句敲爻说得真维塔斯猝死。
（七〕
无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。防猿马，劣更顽，挂起娘生铁面颜。
提出青龙真宝剑，摘尽墙头朵朵鲜。趁风帆、满载还，怎肯空行过宝山。
（八）
无根树，花正昙，卸了重开有定期。铅花乱，癸尽时，依旧西园花满枝。
对月才经收拾去，又向朝阳补纳衣。这玄机，世罕知，须共神仙仔细推。
（九）
无根树，花正开，偃月炉中摘下来。延年寿，灭病灾，好接良朋备法财有事钟无艳。
从兹可成天上宝，一任群迷笑我呆。劝贤才，休卖乖，不遇名师莫强猜。
（十）
无根树，花正圆，结果收成滋味全。如朱橘，似弹丸李刚姐，护守提防莫放闲。
学此草木收头法，复命归根还本原。选灵地，结道庵，会合先天了大还。
（十一）
无根树，花正亨，说到无根却有根。三才窍，二五精，天地交时万物生。
日月交时寒暑顺郭建梅，男女交时孕始成。甚分明，说与君，犹恐相逢认不真。
（十二）
无根树，花正佳，对景忘情玩月华。全精旺，耀眼花，莫在园中错拣瓜。
五金八石皆为假，万草千方总是差。金蛤蟆，王老鸦，认得真时是作家。
（十三）
无根树，花正多，遍地开时隔爱河。难攀拆，怎奈何，步步行行龙虎窝。
采得黄花归洞去，紫府题名永不磨。笑呵呵，白云阿，准备天梯上大罗。
（十四）
无根树，花正香，铅鼎温温现宝光。金桥上，望曲江，月星分明见太阳。
吞服乌肝并兔髓，换尽尘埃旧肚肠。名利场，恩爱乡，再不回头空自忙。
（十五）
无根树，花正鲜，符火相煎汞与铅。临炉际，景现前，采取全凭渡法船。
匠牛高强牢把舵，一任洪波海底翻。过三关，透泥丸，早把通身九窍穿。
（十六）
无根树，花正浓，认取真铅正祖宗。精气神，一鼎烹，女转成男老变童。
欲向西方擒白虎，先往东家伏青龙。类相同，好用功，外药通时内药通。
（十七）
无根树，花正娇、天应星兮地应潮。屠龙剑，缚虎绦，运转天罡斡斗杓。
锻炼一炉真日月；扫尽三千六百条。步云霄，任逍遥，罪垢凡尘一笔消巴古拉兽。
（十八）
无根树、花正娇。海浪淘天月弄潮。银河路，透九霄，磋影横空泊斗梢。
摸著织女支机石，踏遍牛郎驾鹊桥。入仙曹，胆气豪，盗得瑶池王母桃。
（十九）
无根树，花正双，龙虎登坛战一场。铅投汞，配阴阳，法象玄珠无价偿菲利普帕特。
此是家园真种子，返老还童寿命长。上天堂，极乐方，免得轮回见阎王。
（二十）
无根树，花正齐，月里栽培片晌时。拿云手、步云梯，采取先天第一技。
饮酒戴花神气爽，笑煞仙翁醉似泥。托心知，谨护持血溅姐妹花，惟恐炉中火候昙。
（二十一）
无根树，花正黄，产在中央戊已乡。东家女，西舍郎，配合夫妻人洞房。
黄婆劝饮醒醐酒，每日醺蒸醉一场。这仙方，返魂浆，起死回生是药王。
（二十二）
无根树，花正明，月魄天心逼日魂。金乌髓，玉兔精，二物擒来一处烹。
阴火阳符分子午通亚物流软件，沐浴加临卯酉时。守黄庭，养谷神，男子怀胎笑煞人。
（二十三）
无根树，花正红，摘尽红花一树空。空即色，色即空，识破真空在色中。
了了真空色相灭，法相长存不落空。号圆通，称大雄，九祖超升上九重。
（二十四）
无根树，花正无，无相无形难画图。无名姓，却听呼，擒入中间造化炉。
运起周天三昧人，锻炼真空返太无。谒天都，受天符，才是男儿大丈夫。
吕洞宾著 张三丰注
《百字铭》
养气忘言守，降心为不为，
动静知宗主，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离，
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，
都来二十句，端的上天梯。
养气忘言守，
凡修行者，先须养气。养气之法，在乎忘言守一。忘言则气不散，守一则神不出。诀曰：缄舌静，王真洁抱神定。
降心为不为。
凡人之心，动荡不已。修行人，心欲入静，贵乎制伏两眼。眼者心之门户，须要垂帘塞兑。一切事体，以心为剑，想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。诀云：以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心息相依，着意玄关，便可降伏思虑。
动静知宗祖，
动静者，一阴一阳也。宗祖者，生身之处也。修行人，当知父母未生之前，即玄牝也。一身上下，乾坤八卦，五行四象聚会之处，乃天地未判之先，一点灵光而成，即太极也。心之下，肾之上丁立国，仿佛之内，念头无息，所起之处，即是宗祖。所谓动静者，调和真炁，安理真元也。盖，呼接天根，吸接地根，即阖户之谓坤、辟户之谓乾。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，一阖一辟，一动一静，贵乎心意不动，任其真息往来，绵绵若存。调息至无息之息，打成一片许乃涵，斯神可凝，丹可就矣佐藤堇。
无事更寻谁北草蜥。
若能养气忘言守，降伏身心，神归炁穴，意注规中，混融一炁，如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离，日久功深，自然现出黍米之珠，光耀如日，默化元神，灵明莫测，即此是也。
真常须应物，应物要不迷。
此道乃真常之道，以应事易于昏迷，故接物不可迷于尘事。若不应接，则空寂虚无。须要来则应之，事去不留，光明正大，乃是不迷，真性清静，元神凝结。诀曰：着意头头错，无为又落空。
不迷性自住，性住炁自回。
凡人性烈如火，喜怒哀乐，爱恶欲憎，变态无常，但有触动，便生妄想，难以静性。必要有真惩忿，则火降；真寡欲，则火升。身不动，名曰炼精，炼精则虎啸，元神凝固；心不动，名曰炼炁，炼炁则龙吟，元炁存守；意不动，名曰炼神，炼神则二炁交。三元混，元炁自回矣织金民生在线。三元者，精炁神也；二炁者，阴阳也。修行人应物不迷，则元神自归，本性自住矣。性住则身中先天之炁自回，复命归根，有何难哉！诀曰：回光返照，一心中存，内想不出，外想不入。
炁回丹自结，壶中配坎离。
修行人，性不迷尘事，则炁自回，将见二炁升降于中宫，阴阳配合于丹鼎，忽觉肾中一缕热气上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉。二炁絪缊，结成丹质孔垂燊，而炁穴中水火相交，循环不已，则神驭炁，炁留形，不必杂术自长生。诀曰：耳目口三宝，闭塞勿发通。真人潜深渊，浮游守规中。直至丹田炁满，结成刀圭也。
阴阳生反复，普化一声雷。
功夫到此，神不外驰，炁不外泄，神归炁穴，坎离已交，愈加猛烈精进，致虚之极，守静之笃，身静于杳冥之中，心澄于无何有之乡，则真息自住，百脉自停，日月停景摘星怪是谁，璇玑不行，太极静而生动，阳产于西南之坤。坤即腹也，又名曲江。忽然一点灵光，如黍米之大，即药生消息也。赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如火炙。腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声。即复卦天根现也。天根现即固心王以神助之，则其炁如火逼金，上行穿过尾闾，轻轻运，默默举。一团和气，如雷之震，上升泥丸，周身涌跃，即天风姤卦也。由月窟至印堂眉中，漏出元光，即太极动而生阴。化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中，点我离中灵汞，结成聖相之体，行周天火候一度。烹之炼之，丹自结矣。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
到此地位，药即得矣。二炁结刀圭，关窍开通，火降水升，一炁周流，从太极中动天根，过玄谷关，升二十四椎骨节，至天谷关，月窟阴生，香甜美味，降下重楼，无休无息，名曰『甘露洒须弥』。
诀曰：甘露满口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝结元炁以养之。
自饮长生酒，锄大d逍遥谁得知。
养气到此，骨节已开，神水不住，上下周流，往来不息，时时吞咽，谓之长生酒。
诀曰：流珠灌养灵根性，修行之人知不知？
坐听无弦曲，明通造化机。
功夫到此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵，五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状，心田开朗，智慧自生，明通三教经书，默悟前生根本，预知未来休咎，大地山河，如在掌中刘雨凯，目视万里，已得六通之妙，此乃实有也。吾行实到此际，若有虚言以误后学金·贝辛格，天必诛之。遇之不行，罪遭天谴。非与师遇，此事难知。
都来二十句，端的上天梯。
自『养气忘言』至此二十句，皆是吕祖真正口诀功夫，无半点虚伪，乃修行上天之阶梯。得悟此诀与注者，可急行之，勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天谴。珍重奉行，克登天阙。