约伯记解经系列浅释【第三十三章】以利户的陈述-迦南枝香福音在线
你当心里思想，詹世钗耶和华—你 神管教你，好像人管教儿子一样李海洋阿訇。2017年2月9日解经系列《约伯记》三十三章，本章共三十三节经文。主题：以利户的陈述。（一）劝勉约伯听劝～33：1-12。经过前面礼节的铺垫，以利户开始他的长篇大论。以利户言语之间给人的感觉斗界天尊，仿佛是真理在握，终极定案。以利户用自己的诚实和正直向约伯承诺，自己所言的没有恶意，乃是要把心中真实的负担发明出来，盼望能帮助约伯走出困境。以利户陈述了自己和约伯在神面前都是两造之间，并无高低贵贱之分军婚潜规则。所以我不会落井下石，也不会借机攻击恐吓约伯，约伯若有反驳言词，只管大胆地站起来辩明。以利户说：你的辩词我已听过：你说自己是清洁无过的，是无辜的，在你里面也查不出罪孽来。甚至你说：神以你为仇敌玛蒂娜希尔，找机会攻击你陈洁昊，夺取你的自由，让你无路可逃。以利户驳斥约伯说：你这话毫无道理，因为神比世人更大。以利户在言辞中说明了一个理：神奇妙的大作为，是人所不能明白的奥秘。所以约伯不能以被造生命有限的认知，去责问创造主的奇妙智慧的大作为。（参看约一4：4）（二）神智慧的法则～33：13-22以利户告知约伯：你为何与神争论呢？你以为神不对人说话？其实神有神的法则，当世人硬心悖逆一次又一次拒绝神谕的时候，神通过两种途径向人说话：（1）当人在床上沉睡的时候火天之城，神就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们的心上ca1403。目的是为了警告、拦阻世人拉齐奥中文，不从自己的谋算，行事狂傲，免得落入自大的网罗，遭受灭顶之灾。（2）其次就是用苦难来惩治人。当人遭遇祸患苦难假面骑士幽汽，卧病在床，身体消瘦，骨头疼痛，肉消骨凸，口厌美味，灯火将残，命悬一线之际，若肯悔改回转，必蒙救赎！以利户的言外之意仍然与约伯三友的论调类似，约伯有罪论。
（三）神奇妙救赎法～33：23-33以利户说：约伯若悔改，天使必会向神传话汇报高野人母美，神必然赐下赦罪的恩典。神说：救赎他免得下坑，我已经得了赎价。（注：这是一个极大的光照，这里竟然有了赎价之词。神自己为我们预备了赎价，只要我们肯悔改认罪，神必然赦免我们，因为基督成了我们的赎价。～参看提前2：6，太20：28殷秀梅去世。）以利户说：罪蒙赦免蛤蟆健，不是靠人的努力挣扎芈茵扮演者，乃是悔改认罪。神已经预备了救赎法，就是赎价赐给悔改认罪的人，若认罪，生命必定重启，肉比孩童肉更嫩，生命返老还童（参看王下5：14，诗103：5）人悔改认罪祷告神，神就悦纳他，赐他圣洁的救恩义袍暴劫柔情，称他为义；当人蒙恩称义之后，灵欢畅，心喜乐，并赞美神说：我先前犯罪作恶，是非不分，生命在无益中消耗殆尽，今日竟然蒙神救赎，以致我不致死亡，反得救赎重塑国魂，生命也重见光明！酷公主vs邪魅殿下（参看约3：16）。神这一切奇妙的救赎法，目的就是为了把我们从地狱的深坑里救拔出来水嶋宏，免去永远的沉沦痛苦。使他蒙光照，能行在活人之道上。（参看诗23：3，30：3，34：2，49：15，89：48，弗5：14。）以利户最后又说：约伯啊，你要静默，谦卑听我言，等我说完贾妮妮。你若有异议，你只管说，我也希望你说的有理。但若你无言以对，你就要静默突发奇想造句，听我智慧的训诲。本章以利户的发言似乎有理岸优太，但基调依然是三友的陈词滥调，先是认定约伯有罪，而后带出一些属灵的训诲来暮阳朝升。其中梦和异象的指教之法似乎也是三友的翻版，并无新意：但是神的惩治管教论和赎价救赎论却具有启示性的光照意义。今日金句：神就给他开恩，说：救赎他免得下坑；我已经得了赎价。(约伯记 33:24 )
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