日常俗语，竟暗藏玄机辅音音标表？-四十而惑
日常生活，与友侃侃而谈，俗语的应用很能展现一个人的语言能力。若再能“口若悬河”说出俗语背后深藏的典故，那友之瞠目结舌便不稀奇了。
借光
《战国策·秦策》记载向以丞，在长江下游地区的一条支流两边住着很多人家。这些人家中的姑娘们为了图个快活，熊嘉琪总是在晚上凑到一起做针线活儿。
其中有一位姑娘家境贫寒，买不起灯烛，其余的姑娘嫌弃她，说她爱占小便宜，所以总是不想和她在一起祝凌霄。
这位姑娘就对大家说：“我虽然买不起灯烛，但是我每晚先来，把屋子打扫干净，把坐席铺设整齐，让大家一来就能舒适地做活，这对你们多少也有些方便。你们的灯反正是要点的，借给我一点光又有什么损失呢？”
姑娘们觉得她的话有道理，便把她留下来了。
后来，“借光”一词便成为人们之间寻求帮助的礼貌性用语。
小巫见大巫
三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳，在魏国做官；一个叫张纮，是东吴孙权的谋士。
两人都很有才华夺子 随侯珠，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。有一次，张纮作了一篇赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。
在一次请客宴宾时，特地拿出文章让在座的宾客欣赏，嘴里还不断地夸赞张纮。
过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由得击掌叫好夏佐直播间，并马上写了一封信给陈琳。
信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章大加赞赏佛伊泰克。陈琳见信后感慨极了。
他在复信时谦虚地说：“和你们相比商秀珣，差距实在太大了，就好像小巫遇见大巫，没法施展巫术了。”
自此，小巫见大巫便表示相形之下，一个比不上另一个。
小时
人们几乎每天都要和钟表打交道，“几点钟”、“几小时”这些话一天也不知要说多少遍。可是为什么要把两个钟点之间的间隔称为“小时”呢？
其实，“小时”是从“大时”引申而来的。在中国古代，人们是用“铜壶滴漏”的方法计时的。
根据天文历法的演算，人们便把一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰。
如果和今天的二十四小时相对照的话，那么半夜十一点到次日一点的时间就是子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
可以明显地看出来，一个时辰其实相当于两个小时，而不是一个小时。
所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，一个钟点就为“小时”。后来，随着钟表的普及，“大时”一词就消失了，而“小时”却沿用至今义无反顾造句。
抬杠
“抬杠”一词起源于民间的一种风俗。汉族人民总是在正月十五闹元宵澹台无竹，但有些地方却通过举行一种叫“抬杠会”的花会来表示对元宵节的庆祝。
就是很多人抬着一根木杆，大木杆的一头安一把椅子，椅上坐着一个穿红袍、戴纱帽的丑角官。
这位丑官的职责就是随机应变回答逛花会的人的问题。即便观众提那些稀奇古怪的问题，丑官也要能应答自如。
提问的和回答的有时还会互相争论、批驳，逗得大家哈哈大笑。
时间一长，人们就把这种互相争辩的对话形式狂扁小豆丁，叫成“抬杠”了。
跳槽
"跳槽"原是青楼语，在明清时代妖魔军火商，这句话却含有狎邪之意。最早这个词是说妓女的。
一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草。
这种另攀高枝的做法被形象地称为"跳槽"。如今"跳槽"被当成变换工作的代语。
吹牛
从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。
这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来，那就是说大话了，因为牛皮很大，而且非常坚韧，根本吹不起来万力王。
所以"吹牛"就是说大话的代名词。
鸣金收兵
为什么古代军事成语有个“鸣金收兵”而非“鸣银收兵”、或“鸣铜收兵”？
这其中其实暗含着中医理论，从《易经》中的东南西北方位图可以看出g6111，金、西方代表收敛，而火、南方代表输布，水、北方代表收藏。
“鸣金收兵”的本意为停止进攻，结束战斗赢渠梁，现多喻完成任务，结束工作，也就是说坚挺金苍蝇，完成任务该回来了，其实这就是“收敛”的过程。
吃醋
唐代《朝野佥载》里记载：房玄龄怕老婆很有名，一直不敢娶小妾，唐太宗想赏几个美女给自己的爱卿，就派内侍去房玄龄家里去打探口风，结果真不得了了。
皇帝御驾来老房家里掺和，又下旨，天子欲赐十二名女子于房玄龄照顾饮食其居，以表彰房丞相为国操劳之苦。
如果你应允这件事，那么这里有美酒一杯，自此以后和和美美，如果你要嫉妒你们家老公，不允此事。
朕赐你毒酒一杯，诏曰：“若宁不妒而生，宁妒而死？”房氏却说：“宁妒而死。”拿起毒酒一饮而尽。
结果不过一杯醋而已。
东西
南宋大学者朱熹，一次在拜访他的朋友盛温如时，刚好碰到这哥们手挎着菜篮子上街。
朱心里很是好奇，就随口一问：“这个时候你拿着个篮子是要去哪？”
朋友盛温如回答说：“我要上街买东西啊。”
“买东西？”朱熹很奇怪，又问：“那么南北也可以买吗？”
盛回了一句：“不可以，我这篮子只装得金类木类，水类火类是装不得的。”
朱熹听罢连连点头。原来古代的“五行”木金水火土，是与东西南北中相对应的。其中东方属木、西方属金、南方属火、北方属水、中属土。其实这一语言现象，实际上是基于我国古代的五行观念衍生的。
"五行"，即金、木、水、火、土。
我们的先人发现，上述五类物质经过混合加工，可以构成世间许多新的物质，因而就产生了以这五类物质作为宇宙间万物的基础这一观念。
据此，人们把一切事物和现象都归纳于这五类物质之中，而这五类物质由此成了具体事物的抽象化的代名词。
这就是中国古代的五行观念俞云啸，代表着当时历史条件下前人对世界本质的认知水平。按照五行观念推衍，东西南北中，与金木水火土具有两两对应的关系，即东代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。
而古人认为，我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的北草蜥，因此，顺乎其然地便把"东西"二字当成了用来泛指物质、物体的代名词了。
现在灵魂纸扎店，虽然随着科学技术的进步，今人对世界的认识早已有了新而更新的一次次飞跃，但这一语言现象却被一直沿用了下来。反正你说这么个词，大家都知道你说的是什么意思。
所以人们常说“买东西”而不是“买南北”。