民国清流之“怼人不倦”的鲁迅 9月书单|-是日读书
前段时间看了《民国清流》四部曲悍王驯懒妃，它并不是常见的那种作为茶余饭后闲谈的八卦猎奇，而是用时间轴的方式，为民国时期的文坛上的大师画像立传的严肃作品。
单人的传记很多白起墓，众人的传记却少有。作者汪兆骞是文坛著名的编辑，手中文笔如刻刀，不仅生动形象地刻画出人物面貌，还善于从辩证的角度去看待人物的性格矛盾观滔宽带，让人获益良多，看完第一本就欲罢不能地继续追看下去。
四本书的内容很庞杂，包含了很多民国时期的精英人物，这一期来简单说说最颠覆印象的人物——鲁迅。
鲁迅的文章在我们还是少年时就能从课本上频繁接触到，他的形象早已被塑造成握笔如握抢的民族战士、忧国忧民的伟大思想家。然而在民国时期里，在鲁迅活着的时代里，又是怎样的形象呢？
印象深刻的是，一开始鲁迅是两耳不闻窗外事一心只领教育部薪水的小公务员，他的最大爱好就是玩赏古砖文拓本的“躲进小楼成一统”。后来，因《新青年》杂志改组，钱玄同便请周氏兄弟撰稿，鲁迅才开始发表《狂人日记》等小说。
在军阀混战的年代，其弟周作人的民望远高于鲁迅邵家有女。在破封建、反专制、争自由的思想战线上，周作人与陈独秀、胡适是新文化运动的主将。他们为民请愿，讨伐暴政，营救进步人士刘语乔，冲锋陷阵，无私无畏，令人敬佩。但是，到了后面抗日时期，周作人因留恋北京不愿离去，最终做了伪政府的官员，晚节不保成了“汉奸”，因此其前半生的功绩全被抹去，甚至连做“汉奸”时期营救过不少党人的事迹也被一笔勾销。
文人最重气节，如果周作人自己都抛弃了它，那民众自然是唾弃他的纵横斗破。——而其兄鲁迅的好运就在于早逝，而且尽管他后期对蔡元培也不尊重，但作为一代宗师的蔡校长，虚怀若谷不予计较，还帮他郑重其事地张罗了后事。人品高下立见。
在那个混乱的年代，鲁迅还是个很钟情于打笔仗的人，而且动辄因猜疑而向人宣战，有的笔仗甚至长达一年之久，真是以其昏昏使人昏昏。
书中关于鲁迅的描述不少：
“从小经历过大变故和世态炎凉，使鲁迅的性格乖戾，生活也很古怪。”
“鲁迅一生结怨太多，与动不动就怀疑别人存心不良的心态有关。”
“世事白云苍狗，本来就是常态，而鲁迅的脸之阴晴圆缺也未免变化太快。”
“鲁迅久经文坛江湖，各色人等的斤两已摸得甚清，与人格斗，知己知彼，从来都是所向披靡。”
但是尽管鲁迅怼天怼地怼空气气量狭小，作者汪兆骞还是愿意用辩证的二元法去看待他，以“无癖不可以为人”来帮其开脱。
如今在网上也可以找到民国时期的名士们对鲁迅的评价。
邵洵美评鲁迅：“他的笔法刻薄，气量狎具小，所以称他为‘小说家’也不适当。……莫不如称他为‘讽刺文学家’。”
陈源：“鲁迅先生一下笔就想构陷人家的罪状。他不是减，就是加，不是断章取义，便捏造些事实。他是中国‘思想界的权威者’，轻易得罪不得的商友世界。”〔载１９２６年１月３０日《晨报副刊》〕
长虹：“我是主张批评的……鲁迅却是主张骂咆哮哥张艺源，不相信道理。”“鲁迅……不能持论。……那是被感情、地位、虚荣等所摇动了。”〔载１９２６年１１月１７日上海《狂飙》第五期〕
邵冠华：“鲁迅先生是文坛上的‘斗口’健将。”“不顾事理，来势凶猛，那个便是鲁迅先生的‘战术’变种鲨鱼人。”“然而，他的滑稽是狂暴的，我不得不说他是在狂吠！”〔载１９３３年９月上海《新时代》〕
我们再来看看被鲁迅闲来无事写文以“怼”的都有哪些人：
林纾，梅光迪，钱玄同，梁实秋，林语堂，郭沫若，田汉，周杨，废名，魏建功，陈西滢，章士钊，徐志摩，龙一仪戴望舒，丁西林贪吃鱼2，高长虹，郑振铎，成仿吾，沈从文格雷魔法学校，施蛰存，叶灵凤，蒋光慈，冯乃超，李初梨，潘汉年，阿英，刘大杰，胡秋原，魏金枝，钱基博，李四光，梅兰芳…等等不胜枚举
胡适跟蔡元培一样有大师胸襟，在鲁迅被围攻得最惨的一次时，他还站出来解围说：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。”梁实秋则写文回敬鲁迅的不实言论，地质学家李四光属于莫名躺枪，沈从文跟他素未谋面只因被其猜忌影射而遭受无端攻击……
还有杨荫榆，你还记得鲁迅那篇《记念刘和珍君》的文章吗？“她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她。”当时国家动荡，女师大的部分学生频繁参加社会活动。杨荫榆要求学生只管读书，反对上街游行，成了积极学生的敌人。当时被开除的学生还有鲁迅的夫人许广平。
因为治校手段强硬遭到诟病，而对于后来杨校长如何保护女学生不被日本兵玷污，以及日军侵略时她因去指责日军而被杀害的铮铮傲骨事件，全因鲁迅的“战斗檄文”而湮灭于历史。直到近些年才逐渐有了为其正名的声音出来。
因为政治意识正确的需要，鲁迅在逝后被神圣化，但是时间总会慢慢涤清覆盖在历史真相上的尘埃，还原大众一个真实的面貌。
鲁迅之所以成为那个神坛上的鲁迅，并非其本意，完全是政治需要。“政客，都是利用群众的无知和热情，达到自己的政治目的。古今中外学事通，概莫能外。”而以文化为政治洗脑宣传，也是古今中外，概莫能外的重要工具。
因此，看《民国清流》时，最令人击节感动的就是那些终其一生都恪守文人的独立立场，不参加党派却要分清是非的，有着在政治高压下也不被漂洗的铮铮傲骨的书生们。