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音浪太强不晃会被撞到地上紫砂壶,原来还有这么多的称呼!-紫砂沙龙

紫砂壶,原来还有这么多的称呼!-紫砂沙龙

壶以砂者为上,盖既不夺香、又无熟汤气,供春最贵,第形不雅,亦无差小者,时大彬所制又太小,若得受水半升,而形制古洁者,取以注茶,更为适用。”这是晚明文震亨《长物志》中对壶的评价,文中所指的壶梁颂诗,即我们今天习惯上所称的紫砂壶,或称宜兴壶。前者是根据材料称呼,后者则是根据地名来称呼。

紫砂一词最早出自诗人徐渭。明代的书画大家徐渭(1521——1593)曾有一些诗写了“紫砂”一词。如,“青箸旧封题谷雨,金元萱紫砂新罐买宜兴”、“何用迢迢三百里音浪太强不晃会被撞到地上,紫砂盆去买宜兴”等蜈蚣咒,徐渭指的是茶叶罐,而不是说紫砂壶。其后的著名文献周高起的《阳羡茗壶系》及其之后300年罕见用“紫砂”的词汇。而五百年来,紫砂壶的称呼,并没有统一的名称冰雪男孩。不同的称呼,散见于各种史料中,俯拾即得。

【瓯注】[瓯注] 往时龚春茶壶,近日时大彬所制,大为时人宝惜年代向钱看。盖皆以粗砂制之。正取砂无土气耳。随手造作,颇极精工。——《茶疏》明·许次纾著。
【宜兴罐、砂罐】

[宜兴罐、砂罐] 宜兴罐,以龚春为上,时大彬次之吕一杰,陈用卿又次之。锡注,以王元吉为上,归懋德次之金喻良缘。夫砂罐,砂也;锡注,锡也。器方脱手,而一罐一注价五六金,则是砂与锡与价,其轻重正相等焉,岂非怪事!——《陶庵梦亿》明·张岱著,卷二 砂罐锡注
【荆溪壶】
[荆溪壶] 茶疏煮,速如风雨。导至一室秦长歌,明窗净几,荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种,皆精绝……——《陶庵梦忆》明·张岱著,卷三 闵老子茶
【时大彬罍】
[时大彬罍] 自余来阳羡,有客示以时大彬罍,甚小,而其价甚贵,余心恶之唐佳良,曰:必击碎之为快。而所谓时大彬事,必屏诸四夷为快。——《明文海》
【瓦瓶】
[瓦瓶] 近日小技著名者尤多,然皆吴人。瓦瓶如龚春、时大彬,价至二三千钱星空进化。龚春尤称难得,黄质而腻,光华若玉。——《袁中郎随笔》杂著卷·时尚
【宜壶】
[宜壶] 宜壶作者推龚春,同时高手时大彬。碧山银搓濮谦竹,世间一艺俱通神。——《赠高侍读澹人以宜壶二器并系以诗》陈维崧,《美术丛书》初集第三辑《阳羡名陶录》黄宾虹、邓实编萧三郎,江苏古籍出版社 1986
【阳羡茗壶】[阳羡茗壶] 明人周高起著《阳羡茗壶系》一书。是目前已知的最早一本关于宜兴紫砂壶的专著。书中对紫砂壶的创始、源流、名家、派别等进行了论述。——《檀几丛书》二集卷四十六,清·王晫 张潮编纂
【茗注】
[茗注] 茗注莫妙于砂壶,砂壶之精者,又莫过于阳羡,是人而知之矣。——《闲情偶寄》卷十一清·李渔
【宜兴泥壶】[宜兴泥壶] 近日一技之长,如雕竹则濮仲谦,螺甸则姜千里,嘉兴铜炉则张鸣岐,宜兴泥壶则时大彬……——《池北偶谈》卷十七 清·王士祯撰
【瓦壶】[瓦壶] 近日小技著名者尤多,皆吴人。瓦壶如龚春、时大彬,价至二、三千钱。铜炉称胡四,扇面称何得之贝特霍尔德,锡器称赵良壁,好事家争购之。然其器实精良,非他工所及,其得名不虚也。——《居易录》卷二十四 清·王士祯
【宜兴砂壶】
[宜兴砂壶] 宜兴砂壶以时大彬制者为佳…——《履园丛话》卷十二 艺能 清·钱泳辑
【宜兴茗壶】[宜兴茗壶] 尝谓友人钱小谢曰:“……宜兴茗壶不能刻山水,虽摹古人画本亦不佳。”数语真得此中甘苦者。——《墨林今话》卷十六 清·蒋宝龄
【宜兴茶壶】
[宜兴茶壶] 台湾郡人茗皆自煮,必先以手嗅其香,最重供春小壶。供春者,吴颐山婢名,制宜兴茶壶者,或作龚春,误,一具用之数十年,则值金一笏。——《台阳百咏注》清·周澍
【宜兴沙壶】
[宜兴沙壶] 宜兴沙壶创于吴氏之仆日供春者,及久而有名,人称龚春,其弟子所制更工,声闻益广,京口谈长益允谦为作传。——《五石瓢》清·刘銮
【宜兴砂注】
[宜兴砂注] 壶以宜兴砂注为最,锡次之……——《五石瓢》清·刘銮
【阳羡磁壶】[阳羡磁壶] 自明季始盛,上者至与金玉等价。百余年来,名辈既尽,时工所制,率粗俗不雅,或涂以丹黄,无一可入清玩者。——《桃溪客语》卷三 吴骞
【紫沙宜兴壶】
[紫沙宜兴壶] 俄而长须奴提一紫沙宜兴壶置几上。客窃笑其遽易粗品。——《野语》清·费南辉编。
【宜兴甆壶】
宜兴甆壶《宜兴甆壶记》是1654年春天周容在《朱萼堂》观看徐龙文现场制壶的记录。(见《紫砂古籍今译》之31页)
据台湾历史学家徐鳌润先生2008年出版的新著中考证,“甆”字为时大彬创造。(见《徐鳌润紫砂陶艺论文集》之99页)
时大彬把“紫砂陶和宜鈞”合在一起,创造了“甆”字,可惜不为知识界认可,故周高起不用“甆”字玄苑吧。后来,吴骞录辑《阳羡名陶录》时梁翘柏老婆,把“甆”改为了“瓷”。
【宜兴紫砂陶】

宜兴紫砂陶作为专用名词“宜兴紫砂陶传统技艺”,于2006年列入国家“非遗名录”。
【宜兴紫砂壶】

宜兴紫砂壶作为“官方命名”应是2007年出版的《宜兴紫砂陶》,才在600年历史上第一次给“紫砂壶”入了“正册”,也才有了“统一”的称谓。