民国十年有田家的外甥从寨南搬来，才有了田、张两姓-安新在线
寻根溯源，祖上大迁徙，悲摧后裔心
作者：东屋居士
我的家在白洋淀上，那是个小村，是碧波上的一个小岛，叫东田庄。1954年安新县第一次人口普查时，东田庄有137户，689人。村民是清一色的田姓，民国十年有田家的外甥从寨南搬来，才有了田、张两姓。谢思潇《安新县志》载：三田庄(大田庄、北田庄、东田庄)田氏祖根在山西省洪洞县，明永乐年间迁到白洋淀边的东淀头村，到嘉靖年间，迁到东淀头的田氏兄弟之一立东田庄村。
北宋末年，白洋淀地区是宋辽交战战越古遗情场，杨六郎把守三关口，其中之一就是雄州(雄县)。《白洋淀志》载：“宋朝杨六郎与辽国大将韩昌战于留通与郭里口间的大洼淀内，利用淀内芦苇茂密，地势复杂的特点，用火攻将辽军战车、粮草烧光，大败韩昌杠杠吕绍聪，当地百姓将此淀叫烧车淀。“白洋淀西南部的马棚淀“宋时为监马棚之地龚睿娜，周围二十华里，以后得名马棚淀。”我少年时余烨彬，常随大人穿濠过淀去採菱，得知邸庄南部有个不大的淀叫马场，李庄附近有条长河叫马道。老人们说，这是古代战争留给后人的地名。战争连绵不断，残酷杀戮，人口锐减，“万户萧疏鬼唱歌”，才有了祖上的大迁徙。
三田庄有村史言及祖上大迁徙，但文字简约，只是概括。大迁徙的民情、民怨、民愤、民悲并未详赡述说，致使后人多不知祖上迁徙的真实场景迅雷临时文件。我在生产队劳动的那几年，幸好队里有几位积古的老人，他们记住了他们的祖上，或者是他们祖上的祖上流传下来的大迁徙过程，多次在地头烟时讲给我听，那悲悲切切的场景，至今还悲摧我的心。
县官颁布移民令后，百姓如遭大难，惶惶不可终日。家家闭门锁户，东藏西躲，只恐迁徙被排在“头帮”。更不忍闻的是，死寂的村镇上，不时传来悲悲戚戚且又极力压抑的哭泣声。热土难离!家是祖上留下的一片天地，这里有温煦的乡情，有亲昵的乡音，有哺育每个人成长的德泽，地下还掩埋着前辈的骨殖……谁愿离开自己的热土?
县衙施政遇阻，县官就眉头一皱，计上心来，又颁布新令：不愿迁徙者，到大槐树下登记，即可在家安居乐业。有权有势者，与官府往来者，知其中有诈，便按兵不动，唯死心塌地的庄稼人不知有陷阱，纷纷到大槐树下登记。大槐树附近，刀枪林立，戒备森严，将登记者一个个拖入围有高墙的场院内，戴上枷锁。此时，人们才从梦中醒来，原来，官府耍了手段，要把这里的人强行押往迁徙地。
一时哭声雷动，人间仿佛成了地狱。晴朗的天空忽然飘起几片乌云，直奔大槐树飞来自然之敌p ，滴滴嗒嗒落下雨，苍天也为人间这悲戚的一幕落下怜悯的泪。一位白发苍苍的田氏家族族长，双膝跪在一位长官面前，哀求容个时辰，为了孙们留下记号再上路。
田氏子孙在老族长面前一起下跪，抱头痛哭。老族长拿出准备好的小斧头，把子孙们左脚小趾趾甲劈成两瓣，然后粗声大嗓地哭着说：“孩子们中加枫华，我给你们留下了记号，你们就是离家十万八千里，看到你们的小趾趾甲观泽之战，就不会忘记你们的根在大槐树下。”说着，一片哭声就湮灭了周围的一切。皂隶不容老族长多讲，在惊天动地的号啕声中，把田氏子弟用棍棒赶上路，押往迁徙地。这就是大明永乐年间的人口迁徙。
从大迁徙的传说中，我确信我的祖上是老实本分的庄稼人，否则，他们就会消息灵通，就会与官府勾结，就会躲过一场不亚于劫难的迁徙。我也多次看自己的左脚小趾趾甲，中间确有一道裂缝，但不知是不是当初老族长留下的记号。
虽说“一方水土养一方人”，但祖上从多山的黄土高原来到九河下潲的白洋淀，人生地不熟，一时不知所措。为了能生存下去，他们不得不尽快找出生活门路。男人终年事农桑，勤耕耘;女人采徐正雨桑、养蚕、缫絲，或者纺线织布。淀边土地少，男人们就乘船到淀里去寻找可耕种的土地。在浩淼的淀里，星罗棋布地露出或大或小的河渚，那是一块块黑土地，就在上面种田，稻、麦、菽、黍、稷无所不种。
离乡背井之痛慢慢淡化了，我们的祖上又开始了悠然的“日出而作崔苔青，日落而息的田园生活。那时的白洋淀，没污染赢夫人，碧绿的水，晶蓝的天，鲤鱼跳跃，野鸭成群。但祖上没有欣赏“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”的雅兴殷秀梅去世，更没有吟哦“遥看白洋水，翠色荡湖中”的闲情。他们按部就班的是，种田，收获，养家糊口，恪守着亘古不变的农家“不遗地力，粗茶淡饭”的生活规范。慢慢地，他们发现在淀中央有三块大的河渚。为便于耕种，田氏三兄弟从东淀头搬到这三块土地上，老大立村大田庄，老二立村北田庄，老三立村东田庄。三田庄如等边三角形的三个顶点，村间相距一华里。我出生的东田庄，南有前塘淀，东有后塘淀，西有小淀，北有鲥鲘淀，淀与淀间是肥沃的土地，所以，家乡有丰饶的水土资源。
当年东田庄立村的叫田解，他有两个儿子田喜东田喜梦，兄弟俩形成东田庄最初的前头院和后头院两大家族，我家属于前头院，我是二十三世孙。盛世修谱，前几年村内各家族，都详赡修订了自己族门的家谱，这体现了中华民族不忘根，不忘本，哪怕来到天涯海角也不忘寻根溯源的传统美德。
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